قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
فتح الفتوح
معتلى الصخرة،‏ ويقول:‏ ألا أحد لهؤلاء فيكر أنصاري عليهم يمنعهم عن النبي فيموت شهيدا ً،‏
ثم يصعد النبي ومعه طلحة،‏ فيقول النبي ألا أحد لهؤلاء،‏ فيقول طلحة:‏ أنا لهم يا رسول االله،‏
فيقول كما أنت يا طلحة،‏ فينزل لهم رجل من الأنصار حتى يموت شهيد ًا.‏
لا شك أيضا ً يذكر الأنصار بيعة العقبة وعقدها،‏ ويوم الهجرة عندما أتاهم النبي
مهيض ًا لاجئا ً مع رجاله،‏ فأعطوهم دورهم وشاركوهم قوتهم بل ونساءهم.‏
ولا شك أيضا ً أن الحاضر قائم بكل تفاصيله،‏ وأنه لولاهم عندما عطفوا عطفتهم على
هوازن،‏ ما بقى من الأمر شيء.‏ وهنا تعلوا الأصوات،‏ ويكثر اللغط،‏ ويقول قائلهم:‏
نحن أصحاب كل مواطن وكل شدة ثم آثر قوما ً علينا وقسم فيهم
قسما ً لم يقسمه لنا،‏ وما نراه فعل ذلك إلا وهو يريد الإقامة بين
ظهرانيهم.‏
ويقول آخر:‏
يغفر االله لرسول االله،‏ يعطي قريشا ً ويتركنا وسيوفنا تقطر من
دمائهم.‏
ويزيد ثالث:‏
أما من قاتله فيعطيه،‏ وأما من لا يقاتله فلا يعطيه.‏
هذا بينما بدأ الاحتجاج،‏ وأخذ الناس يكثرون في الكلام،‏ حتى قيل للرسول ما لا يصح
من كلمات شديدة الاحتجاج،‏ فهذا أبو موسى يروي:‏ » كنت عند النبي وهو نازل
بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال،‏ فأتى رسول االله أعرابي فقال:‏ ألا تنجز لي ما
وعدتني؟ فقال له:‏ أبشر،‏ فقال الأعرابي:‏
لقد أكثرت علي من أبشر؟
بينما يقف رجل آخر على رأسه ويقول له:‏
يا محمد اعدل.‏
٥١٨
© Muhammadanism.org