قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
دية بني عامر
حروب دولة الرسول
.
(١٩)
﴿
وذات الرواية تروى عن جابر أيضا ً،‏ لتفسر السر وراء زيادة ذلك الطعام القليل ليكفي
ألف رجل على الأقل ويفيض عنهم،‏ فتقول:‏
وجئت امرأتي فقالت:‏ بك وبك..‏ فأخرجت لنا عجينا فبسق فيه
وبارك،‏ ثم عمد إلى برمتنا فبسق وبارك،‏ ثم قال:‏ ادع خبازة فلتخبز
معك،‏ واقدحي من برمتك،‏ ولا تنزلوها،‏ وهم ألف،‏ فأقسم باالله لأكلوا
حتى تركوه وانحرفوا،‏ وإن برمتنا لتغط كما هي،‏ وإن عجيننا كما
هو
ورغم كل الأحاجي وروايات المعجزات،‏ فإنك تلمس واقع الحال واضحا ً،‏ كماجاء في
رواية ابن كثير التي شرحت كيف عظم البلاء على الناس،‏ واشتد الخوف بالمسلمين،‏ لا تغنيهم
فيه برمة تفور أو تمر وشويهة مباركات،‏ حتى ظن المؤمنون كل ظن.‏ وأخذ كثير منهم
يتهرب من العمل في ذلك البرد القارس،‏ مثل أوس بن قيظي الذي جاء للنبي يتحدث نيابة عن
قومه:‏ يا رسول االله إن بيوتنا عورة من العدو،‏ فأذن لنا أن نرجع إلى ديارنا فإنها خارج
المدينة.‏ بينما طائفة أخرى تهبط المعنويات وتثبط الهمم وتقول للناس:‏ يا أهل يثرب لا مقام
لكم هنا فارجعوا،‏ بينما يسترسل الوحي معقب ًا على تلك المواقف المتخاذلة ليقول:‏
وإِذ ْ ق َال َت ط َّائِف َة ٌ من ْهم يا أَهلَ‏ يث ْرِب َلا مق َام ل َك ُم ف َارجِعوا ويست َأْذِ‏ ن
ف َرِيق ٌ من ْهم الن َّبِي يق ُول ُون إِن بيوت َن َا عورة ٌ وما هِي بِعورةٍ‏ إِن يرِيدون إِ‏ َّلا
﴾ (١٣/ فِرار ًا الأحزاب).‏
.
(٢٠)
«
وهو ما يؤكده تقرير الطبري عن فريق آخر،‏ فقد » أبطأ على رسول االله في
عملهم رجال من المنافقين،‏ وجعلوا يورون بالضعف من العمل،‏ ويتسللون إلى أهاليهم بغير
علم الرسول
ابن كثير:‏ البداية..‏ سبق ذكره،‏ ج‎٤‎‏،‏ ص‎١٠٠‎‏.‏
الطبري:‏ تاريخ..‏ سبق ذكره،‏ ج‎٢‎‏،‏ ص‎٥٦٦‎‏.‏
٣٨١
(١٩)
(٢٠)
© Muhammadanism.org