قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
دية بني عامر
حروب دولة الرسول
غزوة الخندق
.«
» كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر،‏ وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن
يذهب إلى الغائط
‏(معتب بن قشير الأنصاري)‏
خطوات سريعة،‏ تلك التي اتخذها رسول االله من أجل تطهير المدينة وخلاصها
للمسلمين،‏ تم بها تصفية كثير من المعارضين من المنافقين والمشركين واليهود،‏ وقبلها كان قد
تم طرد يهود قينقاع،‏ ومن بعد أحد تم عقد المعاقل فيما ذهبنا إليه من اجتهاد افتراضي
لكن النبي كان يعلم يقين ًا،‏ أن وجود يهود بكتاب مقدس،‏ ومأثور تاريخي،‏ وسلسلة من النبوات
قفت بعضها بعضا ً،‏ يعني وجود منكر دائم لنبوته،‏ وداخل مدينته،‏ وفي عقر دار دولته
الصغيرة.‏ ومن ثم كانت تلك الخطوات المتسارعة لتطهير يثرب،‏ بطرد بني النضير،‏ وسيدهم
حيي بن أخطب ذلك الشريف السيد الداهية،‏ الذي ما خرج من يثرب إلى خيبر،‏ حتى أخذ سادة
النضير وأشرافهم،‏ سلام بن أبي الحقيق،‏ وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق،‏ وانحدر بهم إلى
مكة،‏ ليدرك ثأره من محمد.‏
وكانت سرايا المسلمين وغزوات النبي،‏ قد أرهقت قريشا ً وقطعت سبيلهم إلى الشام،‏
ثم جاءت سلسلة سرايا الاغتيال،‏ التي ألقت نتائجها موادعات وتحالفات للقبائل الضاربة على
الطريق التجاري،‏ مع محمد ورجاله مما قطع إيلافهم مع قريش.‏ ووصل الأمر بقريش إلى
الجبن عن ملاقاة محمد على ماء بدر الآخرة،‏ رغم أن أبا سفيان صاحب اللواء القرشي،‏ كان
صاحب الموعد التهديدي في أحد.‏ ومن ثم استجابت قريش من فورها لسعاية يهود نضير،‏
الذين أخذوا على عاتقهم إقامة حلف عظيم بين العرب مع قريش،‏ لضرب العصبة المؤمنة في
يثرب،‏ ضربة قاتلة ونهائية.‏
٣٦٧
© Muhammadanism.org