31.03.2015 Views

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

فت<br />

© <strong>Muhammadanism</strong>.org — All rights reserved.<br />

فتح الفتوح<br />

حروب دولة الرسول<br />

مكة:‏<br />

ح الفتوح<br />

» واالله يا أبا الفضل:‏<br />

لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيم ًا<br />

«<br />

‏(أبو سفيان)‏<br />

تعود بنا كتب السير والأخبار القهقري زمنا ً إلى ما قبل الدعوة،‏ لتطلعنا على السر<br />

وراء نقض معاهدة الحديبية قبل موعدها بزمن طويل،‏ فتحكي لنا عن مخاصمة ثأرية كانت<br />

بين قبائل خزاعة وقبائل بكر،‏ كان سببها أن رجلا ً من بكر خرج تاجرا ً،‏ فلما توسط ديار<br />

خزاعة،‏ عدوا عليه وقتلوه واستلبوا تجارته،‏ فكان أن ثارت بكر لرجلها وأخذت بثأرها برجل<br />

من خزاعة.‏ فترد خزاعة بإطلاق سيفها ليطيح بالرؤوس من أشراف كنانة،‏ فيسقط رأس مالك<br />

بن عياد،‏ ثم الديلي،‏ ثم سلمى،‏ ثم كلثوم،‏ ثم ذؤيب ، وهنا تأتي الحديبية.‏<br />

(١)<br />

وتنص بنود الحديبية على أن من أراد الدخول في عقد محمد دخل،‏ وأن من أحب<br />

الدخول في عقد قريش دخل،‏ فتدخل خزاعة في حلف محمد،‏ وهو الأمر الذي لم يكن جديد ًا<br />

ولا خافيا ً،‏ فقد كانت خزاعة طوال الوقت مع محمد،‏ مشركها ومسلمها،‏ ترى بذلك أنها تنال<br />

من قريش جميعا ً،‏ بعدما أقصاهم قصي الجد البعيد لقريش عن مكة،‏ واستلبهم الكعبة<br />

ومفاتيحها،‏ وسيادة كانوا يرونها لهم،‏ ومن ثم كان منطقيا ً تماما ً،‏ أن تدخل عدوتها بكر في<br />

حلف قريش.‏<br />

<br />

ابكار السقاف:‏ نحو آفاق..‏ سبق ذكره،‏ ج‎٢‎‏،‏ ص‎١٥٥٥‎‏.‏<br />

٤٧٣<br />

(١)<br />

© <strong>Muhammadanism</strong>.org

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!