قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
التأسيس
له:‏ » إني أريد أن أبعثك وجه ًا يسلمك االله فيه ويغنمك،‏ وأزغب لك زغبة من المال
ثم كان إعلان النبي تميز عمرو بقوله:‏ » أسلم الناس وآمن عمرو
،«
(٣)
. «
(٣)
ومن
ومع النصر البدري الساحق،‏ أصبح النبي مرموق الود من القبائل،‏ خاصة المتاخمة
ليثرب،‏ مما وسع نطاق الدولة الوليدة وحدودها،‏ بحدود القبائل الموادعة لها على كافة الطرق،‏
دون أن تعلن هذه القبائل ولاءها الديني لدولة النبي بإشهارها الإسلام.‏ كان الغرض عسكري ًا
وسياسيا ً في هذه المرحلة من مراحل بناء الدولة،‏ بهدف مرحلي تكتيكي على الطريق
الاستراتيجي الطويل،‏ يهدف إلى إضعاف جبهة حكومة الملأ المكية،‏ وتفكيك إيلافها مع
القبائل،‏ وإسقاط هيبتها أمام العربان.‏ وقد لحق نتيجة ذلك ضرر جسيم بالعمود الخرساني
لمنظومة مكة المتمثل في ثروتها التجارية،‏ وهو ما حدا بالقبائل إلى مراجعة موقفها من
قريش،‏ إزاء القوة اليثربية الطالعة،‏ في الوقت الذي أخذت فيه أحوال المسلمين الاقتصادية في
التحسن المط ّرد،‏ بعد أن وضعت بدر بيد المسلمين القوة المادية،‏ سلاح ًا،‏ وما ًلا،‏ ومنحتهم
مزيدا ً من الثقة النفسية في أنفسهم وفي مشروعهم وفي قائدهم،‏ فامتلأوا بتلك القوة المعنوية
جرأة،‏ وأخذوا بتأديب المخالفين في يثرب،‏ وإلقاء الرعب في قلوبهم،‏ بل وقتل أي شخص
يتجرأ على معارضة الدولة.‏
هذا بالطبع مع نتائج أخطر على مستوى الشكل الاجتماعي للدولة،‏ كناتج طبيعي
لتعزيز سلطة النبي الحاكمة،‏ وهي النتائج التي أخذت تتضح في تراجعات الدولة الوليدة عن
الأممية المطلقة والأخوة المطلقة التي كادت في بدئها أن تكون مشاع ًا.‏ وذلك بعقد صحيفة
المعاقل في مرحلة تالية،‏ التي كانت إعلان ًا مكتوبا ً سافرا ً عن سلطة النبي كسيد مطلق ليثرب
جميعا ً،‏ ومن ثم بدأت مع صحيفة المعاقل مرحلة جديدة بتكتيك تمثل في تراجع دقيق ومحسوب
عن الأممية المطلقة،‏ لتأخذ الدولة السمت الوسطى بين الأممية،‏ وبين الدعوة إلى صلة الأرحام
والمحافظة على العلاقات العشائرية.‏
السهيلي:‏ الروض الأنف،‏ دار المعرفة،‏ بيروت،‏ ١٩٧٨، ج‎٣‎‏،‏ ص‎١٩٣‎‏.‏
٣٢٠
© Muhammadanism.org