31.03.2015 Views

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

© <strong>Muhammadanism</strong>.org — All rights reserved.<br />

الاعتراف بقيام الدولة<br />

حروب دولة الرسول<br />

للإسلام ونبيه الكريم،‏ إلى أن قتل زوجها كنانة،‏ كان للاستيلاء على صفية،‏ فإن كتب الأخبار<br />

تأتي هنا واضحة لا تحمل في خبرها لبسا ً،‏ فتعلمنا أن النبي لم يعلم بجمال صفية بنت حيي<br />

زوجة كنانة،‏ إ َّلا بعد أن قتل زوجها بالفعل،‏ لنقضه العهود والمواثيق،‏ وتتفق جميع ًا حول<br />

رواية أنس بن مالك الذي قال:‏<br />

قدمنا خيبر،‏ فلما فتح الحصن،‏<br />

ذ ُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب<br />

وقد قتل زوجها<br />

وكانت عروس ًا<br />

(١٨)<br />

فاصطفاها لنفسه .<br />

وقد قدرت الأقدار،‏ أن تحظى صفية بالإكرام،‏ فتحظى بسيد الخلق أجمعين ، رغم<br />

أنها بنت عدو االله حيي بن أخطب،‏ الذي حزب الأحزاب،‏ وزوج زعيم يهود خيبر كنانة بن<br />

أبي الحقيق،‏ الذي نقض العهود والمواثيق،‏ بعد اتفاقه السلمي مع النبي،‏ وهو ما يشرحه أنس<br />

في قوله:‏<br />

جمع السبى<br />

فجاء دحية الكلبي فقال:‏ يا رسول االله أعطني جارية من السبى،‏<br />

قال:‏ اذهب فخذ جارية،‏<br />

فأخذ صفية بنت حيي،‏<br />

فجاء رجل إلى رسول االله فقال:‏<br />

يا نبي االله،‏ أعطيت دحية صفية بنت<br />

تصلح إلا لك!!‏<br />

<br />

ابن كثير:‏ البداية..‏ سبق ذكره،‏ ج‎٤‎‏،‏ ص‎١٩٧‎‏.‏<br />

حيي سيد قريظة والنضير؟<br />

ما<br />

٤٤٩<br />

(١٨)<br />

© <strong>Muhammadanism</strong>.org

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!