قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
بدر الكبرى
كان يعادل عشرة إلى واحد بالنسبة إلى عدد المسلمين،‏ بينما تتناسب الآية الثانية مع الخبر
التالي الذي جاء يحمل نسبة أخرى هي اثنين إلى واحد،‏ وهو ما يطابق العدد المقبول لقريش
بالنسبة لعدد المسلمين،‏ بعد انحزال بنو زهرة عنها بثلث الناس،‏ وكذب سراقة بن مالك أو
إبليس بشأن مجيء كنانة مع قريش.‏ فكان النسخ،‏ وجاء صدق الوحي مطابق ًا للواقع،‏ وإعلام ًا
للمسلمين المحاربين بعدد عدوهم النهائي.‏
وإعمالا ً لكل ما تم الحصول عليه من معلومات استخبارية،‏ تقرر أن يسبق المسلمون
قريشا ً إلى بدر،‏ فيروى ابن كثير:‏
فخرج رسول االله يبادرهم إلى الماء،‏ حتى جاء أدنى ماء من
بدر فنزل به...‏ فذكروا أن الحباب بن المنذر بن الجموح محارب
أنصاري قال:‏ يا رسول االله؛ أرأيت هذا المنزل؛ أمنزل أنزلكه االله
ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ قال:‏
بل هو الرأي والحرب والمكيدة،‏ قال يا رسول االله،‏ فإن هذا ليس
بمنزل،‏ فامض حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله،‏ ثم نغور ما وراءه
من القلب،‏ ثم نبني عليه حوض ًا ونملؤه ماء ثم نقاتل القوم،‏ فنشرب ولا
يشربون،‏ فقال رسول االله : لقد
(١٥)
أشرت بالرأي .
وهنا يأتي خبر السماء مصدقا ً على الخطة البشرية ومشورة الأنصار،‏ ورجلهم المقاتل
‏(الحباب)‏ المشهود له بالدربة والحنكة والخبرة القتالية،‏ فيأتي جبريل إلى أخيه المصطفي
عليهما السلام ليقول:‏
يا محمد؛
ربك يقرأ عليك السلام،‏ ويقول لك:‏
(١٦)
إن الرأي ما أشار به الحباب .
ابن كثير:‏ سبق ذكره،‏ ج‎٣‎‏،‏ ص‎٢٦٦‎‏.‏
الموضع نفسه.‏
(١٥)
(١٦)
١٧٠
© Muhammadanism.org