قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

© Muhammadanism.org — All rights reserved. حروب دولة الرسول دية بني عامر تقول:‏ وهنا يختلف السبب،‏ كما يختلف عدد المسلمين،‏ . هذا إضافة إلى رواية ثالثة قدم أبو براء،‏ عامر بن مالك بن جعفر،‏ ملاعب الأسنة،‏ على (١٢) رسول االله بالمدينة،‏ فعرض عليه الإسلام ودعاه إليه،‏ فلم يسلم،‏ ولم يبعد.‏ وقال:‏ يا محمد لو بعثت رجا ًلا من أصحابك إلى أهل نجد،‏ فدعوهم إلى أمرك،‏ رجوت أن يستجيبوا لك..‏ فبعث رسول االله المنذر بن عمرو أخا بني ساعدة المعنق،‏ ليموت في أربعين رج ًلا من أصحابه من خيار المسلمين..‏ فلما نزلوا بعث حرام بن ملحان بكتاب رسول االله إلى عامر بن الطفيل،‏ فلما أتاه لم ينظر في الكتاب حتى عدا على الرجل فقتله،‏ ثم استصرخ عليهم بني عامر فأبوا..‏ فاستصرخ عليهم قبائل من سليم من عصية ورعل وذكوان والقارة،‏ فأجابوه إلى ذلك.‏ حتى غشوا القوم فأحاطوا بهم في رحالهم حتى قتلوا عن آخرهم..‏ وكان في سرح القوم عمرو بن أمية الضمري..‏ وأخذ عمرو أسير ًا فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته،‏ وأعتقه عن رقبة كانت على أمه فيما زعم والرواية هنا تلتقي إلى حد كبير برواية عضل والقارة في أسبابها،‏ وهو الأمر الذي لا يمكن قبوله،‏ حيث يقع المسلمون في الخطأ ذاته مرتين.‏ ومن غير المعقول أيضا تصور النبي يرسل ببساطة خيرة رجاله إلى سليم،‏ التي أخذها الرعب من النبي كل مأخذ،‏ بعد السرايا والغزوات المتتالية عليها.‏ كما أنه من غير المستساغ أبدا ً أن يرسل النبي سبعين رج ًلا ليعلموا سليم أو عامر القرآن وقواعد الإسلام،‏ بينما كان يكفي شخص واحد أو شخصان لأداء تلك المهمة،‏ بد ًلا من أن يفقد من رجاله عددا ً لم يفقده في معاركه الكبرى.‏ ثم لا نفسه:‏ ص‎٧٤‎‏،‏ ٣٤٨ .٧٥ (١٢) © Muhammadanism.org
© Muhammadanism.org — All rights reserved. دية بني عامر حروب دولة الرسول يمكن أن نفهم كيف يذهب سيد من بني عامر هو ملاعب الأسنة،‏ ليأخذ المسلمين إلى سيد آخر من بني عامر أيض ًا هو عامر بن الطفيل،‏ ليستصرخ عليهم عامر بن الطفيل العامري قبائل أخرى هي قبائل سليم؟ إن هذا الإرباك لا ينجلي إلا إذا تصورنا مؤامرة قد عقدتها سليم مع بني عامر،‏ فما كان ممكن ًا أن يستجيب النبي لدعوة كتلك من سليم،‏ إنما كان ممكن ًا أن يستجيب لبني عامر،‏ خاصة إذا كان الداعي عامريا ً في كرامة وشهرة ملاعب الأسنة،‏ ليأخذ المسلمين لتقتلهم سليم.‏ كما يجب ألا نذهب مع القول أنه دعاهم ليعلموا العامريين الإسلام فكان يكفي فرد أو اثنان كما قلنا،‏ لذلك يجب قبول الرواية التي تقول أن ملاعب الأسنة قد استمدهم على عدو له،‏ وللتشجيع ربما تم تحديد هذا العدو بعدوة النبي سليم تحديدا ً،‏ لمزيد من حبكة المؤامرة وجعلها قادرة على الإقناع والتمرير.‏ ومما يعضد ذلك التفسير المفترض لما حدث،‏ هو أمر ذلك الحلف الغريب الذي تتحدث عنه كتب السير والأخبار،‏ الذي تم عقده بين النبي وبين بني عامر،‏ حيث يستمر ابن كثير في سرد قصة يوم بئر معونة ليقول:‏ إن عمرو بن أمية الضمري،‏ الذي أطلقه عامر بن الطفيل ليبلغ رسالته المتحدية للنبي عمرو بن أمية حتى إذا كان بالقرقرة من صدر قناة،‏ أقبل رجلان من بني عامر حتى نزلا في ظل هو فيه،‏ وكان مع العامريين عهد من » خرج رسول االله وجواره،‏ ولم يعلمه عمرو بن أمية.‏ وقد سألهما حين نزلا:‏ ممن أنتما؟ قالا:‏ من بني عامر،‏ فأمهلهما حتى إذا ناما،‏ عدا عليهما وقتلهما،‏ وهو يرى أنه قد أصاب بهما ثأرا ً من بني عامر..‏ قتلت قتيلين لأدينهما . (١٣) « فلما قدم عمرو بن أمية على رسول االله أخبره الخبر،‏ فقال رسول االله : لقد ومرة أخرى لا يترك مأثورنا حديث الأحاجي المعجز،‏ فيقول الإخباريون:‏ » لما قتل الذين ببئر معونة وأُسر عمرو بن أمية الضمري،‏ قال له عامر بن الطفيل:‏ من هذا؟ وأشار (١٣) نفسه:‏ ص‎٧٥‎‏.‏ ٣٤٩ © Muhammadanism.org
Page 1 and 2:
A Socio-Political Reading of Muhamm
Page 3 and 4:
© Muhammadanism.org — All rights
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
رطي © Muhammadanism.org — All
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
يبن © Muhammadanism.org — All
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
ثي © Muhammadanism.org — All r
Page 55 and 56:
ارب رغي © Muhammadanism.org
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
هإل © Muhammadanism.org — A
Page 65 and 66:
إل بن © Muhammadanism.org
Page 67 and 68:
فن هإن كت هرب © Muhamm
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
بشب وف يف مي © Muhammadan
Page 85 and 86:
ال © Muhammadanism.org — All r
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
ثي © Muhammadanism.org — All r
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
ي ف © Muhammadanism.org — All
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
ص.‏ © Muhammadanism.org — All
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
بئ © Muhammadanism.org — All
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
يعل © Muhammadanism.org — All
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
يعل © Muhammadanism.org — All
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
م ّن © Muhammadanism.org — Al
Page 241 and 242:
وق © Muhammadanism.org — All r
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
عب نف © Muhammadanism.org —
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
ول بي وق © Muhammadanism.org
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
فذف © Muhammadanism.org — All
Page 297 and 298: غي © Muhammadanism.org — All r
Page 299 and 300: © Muhammadanism.org — All rights
Page 345 and 346: ق © Muhammadanism.org — All rig
Page 347: © Muhammadanism.org — All rights
Page 399 and 400:
لقت © Muhammadanism.org — All
Page 401 and 402:
Page 403 and 404:
Page 405 and 406:
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
ق © Muhammadanism.org — All rig
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
اأن تن © Muhammadanism.org
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
فت © Muhammadanism.org — All r
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
Page 497 and 498:
Page 499 and 500:
Page 501 and 502:
Page 503 and 504:
Page 505 and 506:
Page 507 and 508:
Page 509 and 510:
Page 511 and 512:
Page 513 and 514:
Page 515 and 516:
يبق © Muhammadanism.org — All
Page 517 and 518:
Page 519 and 520:
Page 521 and 522:
Page 523 and 524:
Page 525 and 526:
Page 527 and 528:
قي © Muhammadanism.org — All r
Page 529 and 530:
Page 531 and 532:
Page 533 and 534:
Page 535 and 536:
Page 537 and 538:
Page 539 and 540:
Page 541 and 542:
Page 543 and 544:
Page 545 and 546:
Page 547 and 548:
Page 549 and 550:
Page 551 and 552:
Page 553 and 554:
يعن © Muhammadanism.org — All
Page 555 and 556:
Page 557 and 558:
Page 559 and 560:
Page 561 and 562:
Page 563 and 564:
Page 565 and 566:
Page 567 and 568:
Page 569 and 570:
Page 571 and 572:
Page 573 and 574:
Page 575 and 576:
Page 577 and 578:
آي © Muhammadanism.org — All
Page 579 and 580:
Page 581 and 582:
Page 583 and 584:
Page 585 and 586:
ائ © Muhammadanism.org — All
Page 587 and 588:
ةوب ةوب © Muhammadanism.org
Page 589 and 590:
Page 591 and 592:
Page 593 and 594:
Page 595 and 596:
Page 597 and 598:
Page 599 and 600:
Page 601 and 602:
‎١‎ ‎٢‎ ‎٥‎ © Muham
Page 603 and 604:
ال © Muhammadanism.org — All r
Page 605 and 606:
وق © Muhammadanism.org — All r
show all

قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?