قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

د(‏
© Muhammadanism.org — All rights reserved.
النسخ في الوحى
.
(٤)
«
:١٩
.
(٥)
«
« ثم
.
وتتابع الروايات حكايتها،‏ فتقول:‏ إنه كان لتلك القصة المعروفة في التراث الإسلامي
بحديث الغرانيق،‏ صدى واسع،‏ حتى أنه وصل إلى مسامع المسلمين المهاجرين لدى نجاشي
الحبشة،‏ فقفلوا من مهجرهم راجعين بعد أن انتفى سبب اغترابهم.‏ لكن هؤلاء التقوا في طريق
عودتهم بركب من كنانة،‏ أخبروهم أن النبي ذكر شفعاء،‏ قريش بخير فتابعوه،‏ لدرجة أنهم
صلوا صلاته،‏ ثم ارتد عنها فعادوا لمعاداته،‏ فبعد أن قال » أفرأيتم اللات والعزى،‏ ومناة
الثالثة الأخرى،‏ تلك الغرانيق العلا،‏ إن شفاعتهن لترتجى »، عاد يقول:‏ إن جبريل جاءه
وعاتبه قائ ًلا:‏ » ماذا صنعت؟ لقد تلوت على الناس ما لم آتك به من االله عز وجل،‏ وقلت ما لم
يقل تلى » أفرأيتم اللات والعزى،‏ ومناة الثالثة الأخرى،‏ ألكم الذكر وله الأنثى،‏ تلك إذن
قسمة ضيزى ٢٢ النجم
وقد عقب القدامى والمحدثون على حديث الغرانيق لنفيه،‏ واستهجانا ً له،‏ وللإيجاز يقول
شعبان محمد إسماعيل)‏ من المحدثين:‏ » وهذه القصة غير ثابتة لا من جهة النقل،‏ ولا من
جهة العقل ومن القدامى ‏(أبو جعفر النحاس)‏ الذي هاله أمرها،‏ فقام يعلن:‏ أن
حديث مفظع وفيه هذا الأمر العظيم وقدم محقق كتابه لذلك بحجة منطقية تمام ًا،‏ وهي
» أنه لو جوزنا ذلك،‏ لذهبت الثقة بالأنبياء،‏ ولوجد المارقون سبي ًلا للتشكيك في الدين
أردف بما جاء عند ‏(الواقدي)‏ وهو يقول:‏ حتى نزل جبريل فقرأ عليه النبي هذا،‏ فقال له:‏
ما جئتك به!،‏ وأنزل االله:‏ لقد كدت تركن إليهم شيئا ً قلي ًلا ٧٤ الإسراء
» هذا
، ثم
(٧)
«
.
(٨)
«
.
.. »
(٦)
«
والآية المشار إليها،‏ » لقد كدت تركن إليهم شيئا ً قلي ًلا « جاءت في عتب االله تعالى
على نبيه الكريم ، في الآيات
غ َيره
﴿
الطبري:‏ الموضع السابق ذكره.‏
د.‏ شعبان محمد إسماعيل:‏ سبق ذكره،‏ ص‎١١‎‏.‏
الناسخ..‏ سبق ذكره،‏ ص‎٢٢٥‎‏.‏
د.‏ شعبان محمد إسماعيل:‏ سبق ذكره،‏ ص‎١٣‎‏.‏
النحاس:‏ الناسخ..‏ سبق ذكره،‏ ص‎٢٢٥‎‏.‏
(٤)
(٥)
(٦) النحاس:‏
(٧)
(٨)
وإِن ك َادوا ل َيف ْتِن ُون َك عنِ‏ ال َّذِي أَوحين َا إِل َيك لِت َف ْت َرِي عل َين َا
٥٦٤
© Muhammadanism.org