قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
الاعتراف بقيام الدولة
حروب دولة الرسول
أصاب تلك التوازنات باختلال،‏ أزاح قريش ًا إلى موقع خلفي،‏ وكان معنى أن تترك خيبر
تتنامى دون تدخل يحد من ذلك التطور،‏ فهو ما كان يعني أن المدينة سوف تصبح بين طرفي
معادلة شديدة الخطورة،‏ فخيبر في الشمال مع أحلافها،‏ وقريش في الجنوب،‏ وأي تحالف ثنائي
بين خيبر وقريش كما حدث في الخندق كان كفيلا ً بتهديد حقيقي لدولة يثرب.‏
ومن ثم كانت عمرة الحديبية التي وعى مؤرخونا أهدافها فأسموها غزوة الحديبية،‏
حيث كان النبي قد توجه نحوها بعسكره مسلحين مدرعين ملبسين بالسلاح،‏ لكنه عندما التقى
ببديل بن ورقاء الخزاعي حمله إلى قريش رسالة واضحة تقول:‏
إننا لم نجئ لقتال أحد
ولكننا جئنا معتمرين
وإن قريشا ً قد نهكتهم الحرب وأخذت بهم
فإن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس
وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل في الناس فعلوا
وإلا فقد حموا
وإن هم أبوا
.
(٣٠)
فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو
لينفذن االله أمره
وهكذا أعلن النبي لقريش أنه يعلم بحالتها المنهكة والمتردية،‏ وأنه مع ذلك يعرض
عليها من الخيارات ثلاثة:‏ أولاها هدنة محددة المدة،‏ وكي يدفعهم لقبول الهدنة،‏ أرفق بخيار
الهدنة خيارات أخرى أشد قسوة عليهم،‏ وجاءهم بقوة مسلحة قادرة،‏ ولم يعلن لأصحابه أبد ًا
الرغبة في الهدنة بل وعدهم بالفتح،‏ حتى يظهروا أمام قريش وسفاراتها إليهم في
الدياربكري:‏ تاريخ الخميس،‏ مؤسسة شعبان للنشر،‏ بيروت،‏ د.‏ ت،‏ ج‎٢‎‏،‏ ص‎١٨‎‏.‏
٤٣٥
(٣٠)
© Muhammadanism.org