قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
التأسيس
حروب دولة الرسول
الوسطية بين النقائض
﴿
إِن الدين عِن ‏َد ال َلهِ‏ الإِسلا م
﴾
(١٩ آل عمران/‏ قرآن كريم)‏
كان يوم بعاث وبعاث موضع بالمدينة كانت فيه وقعة عظيمة،‏
قتل فيه خلق كثير من أشراف الأوس والخزرج وكبرائهم،‏ ولم يب َق من
شيوخهم إلا القليل.‏ وقد روى البخاري في صحيحه عن عبيد بن
إسماعيل عن أبي أمامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت:‏
يوم بعاث يوم ًا قدمه االله لرسوله،‏ قدم رسول االله إلى المدينة،‏ وقد
افترق ملاؤهم وقتل سراتهم
» كان
.
(١)
«
(١)
هذا نص ابن كثير الواضح اللماح،‏ الذي يعلن في إيجاز بليغ،‏ بلاغ ًا واضح المعاني،‏
حول الظروف التي انعقدت فيها الاتصالات بين النبي وبين أخواله من خزرج يثرب،‏
ومن لحق بهم من بعض الأوس القليل.‏ حيث يشرح ببساطة وضع عرب يثرب من خزرج
وأوس المنهار والمتفسخ،‏ بعد مقتلة يوم بعاث بين القبيلتين،‏ وقتل الرؤوس منهم والسادة،‏
مما جعلهم فراغا ً من أصحاب ‏(الكاريزما)‏ الرئاسية والحنكة المشيخية.‏ وهو ما رآه ابن كثير
ترتيب ًا رباني ًا قدمه االله هدية لرسوله،‏ بقتل الرؤوس الكبرى من كلتا القبيلتين،‏ مما هيأهم لقبول
السيادة النبوية دون مشاكل كثيرة،‏ ودون منافسين أقوياء.‏
وغني عن البيان أن عاملا ً آخر أساسيا ً،‏ هيأ لذلك الحلف ومهد له،‏ هو المصاهرة
الوثيقة التي سبق أن تمت بين الخزرج وبيت النبي الهاشمي.‏ ناهيك عن كون موقف
ابن كثير:‏ البداية والنهاية،‏ دار الكتب العلمية،‏ بيروت،‏ ط‎٤‎‏،‏ ١٩٨٨، ج‎٣‎‏،‏ ص‎١٤٦‎‏.‏
٣١٥
© Muhammadanism.org