قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
الاعتراف بقيام الدولة
حروب دولة الرسول
فيلتفت عروة ليسأل النبي:‏ من هذا يا محمد؟
ولما لم يكن من المقبول ألا يعرف عروة شخصية أبي بكر،‏ فإن الاستنتاج هو أن أبا
بكر كان ملبسا ً بالحديد،‏ خوذة ودروع،‏ ويجيبه النبي:‏ » هذا ابن أبي قحافة »، فيرد عليه
عروة معرضا ً عن إهانته » واالله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بهذا،‏ ولكن هذه بها
.«
.«
.«
.«
ويستمر عروة يحدث النبي،‏ ويتناول لحية رسول االله كلما حدثه،‏ » والمغيرة بن
شعبة واقف على رأس رسول االله في الحديد فجعل يقرع يده إذا تناول لحية الرسول
ويقول:‏ أُكفف يدك على وجه رسول االله قبل أن لا تصل إليك،‏ فيقول عروة:‏ ويحك ما أفظك،‏
ما أغلظك
ويبتسم رسول االله،‏ لأن عروة لم يعرف ابن أخيه وهو مدرع بالحديد،‏ ذلك الحديد
الذي كان كافيا ً لإقناع عروة أن الأمر ليس أمر عمرة أبد ًا،‏ ويتساءل عروة:‏ من هذا يا محمد؟
فيجيبه:‏ هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة.‏
وكان المغيرة قد قتل ثلاثة عشر رجلا ً من بني مالك،‏ ثم فر إلى النبي مسلما ً،‏ ودفع
عنه عمه عروة ديتهم جميعا ً،‏ وهنا يقول عروة للمغيرة:‏ » أي غدر؟ وهل غسلت سوءتك إلا
بالأمس؟
ويتطلع عروة حوله،‏ فيرى بين إبل الهدى جملا ً مهدى لأبي جهل،‏ وهو ما جاء في
قول ابن عباس » أن رسول االله أهدى عام الحديبية في هداياه جملا ً لأبي جهل،‏ في رأسه
برة من فضة
ويقلب عروة النظر هنا وهناك فيزداد عجبا ً،‏ فالرسول لا يبصق بصاقا ً إلا ابتدره
أصحابه،‏ ولا يتنخم نخامة إ ّلا تسابقوا عليها يتلقونها بأكفهم يدلكون بها وجوههم،‏ ولا يسقط من
شعره شيء إ ّلا أخذوه،‏ وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه،‏ ولا يحدون النظر إليه تعظيم ًا
وإجلالا ً،‏ فينهض الرجل مشدوه ًا مبهوت ًا،‏ ويعود إلى قريش يقول:‏
٤٢٥
© Muhammadanism.org