قراءة اجتماعية سياسية للسيرة النبويّة - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All rights reserved.
حروب دولة الرسول
الاعتراف بقيام الدولة
صديق النبي دحية الكلبي،‏ الذي كان يتمثل به جبريل الملاك،‏ فيسلبوه منحة قيصر له.‏ وينزل
زيد بساحتهم فيقتل منهم قوما ً كثيرين،‏ ويذبح زعيمهم الهنيد وولده،‏ ويأخذ نعمهم وماشيتهم
ونساءهم،‏ وما يربو على خمسة آلاف شاة،‏ وألف بعير،‏ غير مائة من السبايا وعدد عظيم من
الغلمان،‏ ولا يصاب البطل المسلم المتميز زيد في كل تلك السرايا إصابة واحدة.‏
لكن بين جذام والنبي كان كتاب موادعة سابق،‏ فيهرع أحد الناجين هو زيد بن رفاعة
إلى النبي،‏ في نفر من قومه فيهم أبو يزيد بن عمرو ثم نستمع إلى المشهد حال دخوله على
رسول االله من ابن سعد وهو يحكي:‏
فدفع إلى رسول االله كتابه الذي كان كتب له ولقومه،‏ وقال:‏
يا رسول االله؛ لا تحرم علينا حلالا ً ولا تحل لنا حرام ًا.‏
فقال الرسول:‏
وكيف أصنع بالقتلى؟
.
قال أبو يزيد بن عمرو:‏ أطلق لنا يا رسول االله من كان حيا ً،‏ ومن
قتل فهو تحت قدمي هاتين.‏
(٨)
فقال رسول االله : صدق أبو يزيد .
(٩)
وما أن يرحل الجذاميون،‏ بما كان لهم عند النبي،‏ حتى يخرج زيد مرة أخرى بسرية
خامسة إلى وادي القرى لتعطي تلك السرايا دلالتها حيث بدأت تأخذ وجهة الشمال الرومي
والمشرق الكسروى.‏ ويزداد تأكيد المقاصد والدلالات،‏ بإغارة عبد الرحمن بن عوف مرة
أخرى برجاله على قبائل كلب في دومة الجندل بالشمال،‏ وهناك يعلن زعيمهم
نفسه:‏ ص‎٦١‎‏،‏
نفسه.‏
الموضع نفسه.‏
٤٠٨
.٦٢
(٧)
(٨)
(٩)
© Muhammadanism.org