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Abschlussbericht der Tunesienexkursion verweist auf eine Fülle von weiteren Ebenen, etwa auf das Leiden Jesu oder auf die Passionsgeschichte. Symbole sind also nicht nur einfach Zeichen für oder anstelle von etwas, sie zeichnen sich vielmehr dadurch aus, dass sie die Idee von etwas verkörpern. Für das vorliegende Forschungsvorhaben, welches politische Veränderungen im Zuge der tunesischen Revolution untersucht, erscheint die Beschäftigung mit Symbolen aus verschiedenen Gründen besonders ergiebig. Zunächst einmal soll festgehalten werden, dass Symbolen schon seit Anbeginn der menschlichen Kulturgeschichte eine bedeutende Rolle als politische Ausdrucksform zukam (RÜEGG 1988: 9), man denke beispielsweise an die Symbole der „Krone“, der „Herrscherflagge“ oder des „Kreuzes“. Darüber hinaus kann man davon ausgehen, dass (politische) Symbole in Situationen der gesellschaftlichen Verunsicherung, wie beispielsweise während und vor allem nach einer Revolution, besonders häufig und mit erhöhter Dichte auftreten (RÜEGG 1988: 11ff.). In Bezug auf Gesellschaften können Symbole gesehen werden als ein „Versuch kollektiver Verhaltensstabilisierung in Situationen, in denen unter Unsicherheit gehandelt werden muss“ (RÜEGG 1988: 11). Sie fördern also einerseits die Solidarität innerhalb der betroffenen Gruppe, dienen aber auch als Mittel der Abgrenzung gegenüber solchen, die nicht Teil der Gruppe sind (RÜEGG 1988: 11f.). Im Falle der tunesischen Revolution können dies zum Beispiel die beiden Gruppen „Volk“ und „Nicht-Volk“ autoritäre Regierung sein. 5.5 Untersuchungsgegenstand 5.5.1 Fragestellung Welchen Wandel hat die Symbolik des physischen öffentlichen Raums im Stadtraum von Tunis im Zuge der 'Jasminrevolution' erfahren? Freie Universität Berlin – Geographische Wissenschaften 44
Abschlussbericht der Tunesienexkursion 5.5.2 Hypothesen H1: Wenn ein Ort des physisch-materiellen öffentlichen Raumes in Tunis, wie zum Beispiel die Avenue Habib Bourguiba, eine bestimmte städtebauliche Symbolik aufweist, kann er zum Schauplatz und zu einem Symbol für revolutionäre Forderungen werden. Unter städtebaulicher Symbolik werden Gebäude, Denkmäler und Monumente sowie Beschilderungen verstanden. H2: Wenn ein Ort des physisch-materiellen öffentlichen Raumes in Tunis, zum Beispiel die Avenue Habib Bourguiba, im Zuge der Revolution zum Schauplatz politischer Proteste wird, dann wandelt sich seine durch temporäre visuelle Kommunikation beeinflusste Symbolik. Zu temporärer visueller Kommunikation zählen unter anderem Graffiti, Street Art, Plakatierungen und Werbung (vgl. Kapitel 8.2). H3: Wenn sich die Symbolik eines Ortes des physisch-materiellen öffentlichen Raumes in Tunis wandelt, dann ändern sich auch dessen Wahrnehmung, Nutzung und NutzerInnengruppen. Freie Universität Berlin – Geographische Wissenschaften 45
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Avenue Habib Bourguiba 56 Auf den S
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