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Abschlussbericht der Tunesienexkursion
autoritär besetzten Raumes statt. Dazu zählt auch die Verbreitung revolutionärer
Botschaften an Orten, die fest mit der Politik Ben Alis verbunden werden. Die Methode
der Kartierung zur Detektion dieser Botschaften wurde bewusst an diesen Orten
angewendet. Außerhalb der kartierten Bereiche finden sich beispielsweise wesentlich
weniger politische Graffitis. Auch sind die wichtigsten Ministerien und Amtssitze der
tunesischen Regierung innerhalb des kartierten Bereichs verortet, ebenso wie die Orte
und Routen der meisten Demonstrationen (vgl. Anhang A.6).
Eine direkte Form der Dekonstruktion autoritären Raumes stellt die Zerstörung der
staatlichen Symbolik in Objekten, Gebäuden oder Plätzen dar. Zwar können solche
Vorgänge im Nachhinein oft schwer erkannt werden, es lassen sich aber beispielsweise
beschädigte Polizeistationen und Gebäude der ehemaligen Regierungspartei RCD, aber
auch Spuren mittlerweile entfernter Portraits und Botschaften des alten Regimes finden
(Anhang A.6, Abb. 70).
Bei der Kartierung der Formen visueller Kommunikation ergab sich zudem eine auffällige
Unterscheidung zwischen der Avenue Habib Bourguiba und der Medina. So sind
politische Plakatierungen überwiegend auf der Avenue Habib Bourguiba zu finden.
Außerdem überwiegen hier Graffitis, deren Aussagen vor allem als direkte Forderungen
oder Aufrufe verstanden werden (Anhang A.6, Abb. 56ff.). Die Graffitis und Wandbilder in
der Medina sind hingegen von einem eher 'dokumentarischen Stil' geprägt: Hier finden
sich beispielsweise anspruchsvollere Bilder wie die des Street Art-Künstlers 'Zoo-Project'
(Anhang A.6, Abb. 16, 21, 42, 43, 48), religiöse Schriftzüge (Anhang A.6, Abb. 45 oder
57) oder Graffiti im Gedenken an während der Demonstrationen getötete Menschen
(Anhang A.6, Abb. 48-52). In diesen Unterschieden spiegelt sich die mit den
Beweggründen der Graffiti verknüpfte Symbolik der Orte wieder: Während die Medina als
"Schutzraum" (vgl. Kapitel 7.2.3) eine Art "Aufzeichnungs- und Erinnerungsplattform"
darstellen kann, ist die Avenue Habib Bourguiba ein Ort der direkten
Auseinandersetzungen und Forderungen. Trotzdem unterscheidet sich damit der Kontext
oder die Motivation "revolutionärer" in Tunis kartierter Graffitis deutlich von dem
beispielsweise europäischer Graffiti, welche überwiegend unpolitisch sind und eher dem
Selbstzweck dienen (vgl. RHEINBERG & MANIG 2003; RYLL & SCHUBERT 2004).
Auch in der standardisierten Befragung wurde auf die Thematik politischen Graffitis und
Street-Art eingegangen. Gemäß Abb. 13 ist von einem Anstieg der Verbreitung von
Graffiti und Street Art in den letzten Monaten auszugehen.
Freie Universität Berlin – Geographische Wissenschaften 75