Band 5

B U C H 48: W I E M E I S T E R S E I N E R G E W O H N H E I T E N W E R D E N
handelt, dann fragen die Menschen nie danach, was ihr System der Gewichte und MaÖe
taugt. Tag und Nacht wiegen, messen, rechnen sie und verkÄnden ihre Meinung, ohne dass
ihnen jemals die Idee gekommen wÇre, dass sie vielleicht ihre Instrumente bei einem
spirituellen BÄro fÄr Gewichte und MaÖe nachprÄfen lassen sollten, nÇmlich bei einem der
lebenden oder nicht mehr lebenden Weisen, Eingeweihten oder groÖen Meister. Anstatt zu
fragen: ÜWie ist mein Herz?... und mein Wille? ... und mein Gehirn?... wie ist mein
Geschmack? ... ist alles in Ordnung?á, glaubt jeder, dass er perfekt ist und gibt sein Urteil zu
allem ab.
Das Feuer hat zahlreiche Anwendungen. Das Feuer nimmt an allen chemischen Reaktionen
teil, es schmilzt die Metalle, es kocht die Nahrung, um sie verdaubar zu machen, es gibt
WÇrme, es spendet Licht und es reinigt... Nun, auf der spirituellen Ebene hat das Opfer die
gleichen Aufgaben wie das Feuer. Jedes Mal, wenn ihr ein Opfer bringt, zÄndet ihr ein Feuer
an. Ihr beschlieÖt zum Beispiel, eine schlechte Gewohnheit abzulegen: Ein Stoff beginnt sich
dann in euch aufzuzehren und er verstrÅmt eine Energie, die ihr fÄr eure spirituelle Arbeit
nutzen kÅnnt. Das Opfer ist ein Geschenk, das ihr aus euch selbst macht, um im Austausch
reinere Energien zu erhalten, die euch erlauben, weiter und hÅher zu gehen. Deshalb ist das
Opfer eine magische Handlung: Dank ihm habt ihr alle MÅglichkeiten, etwas NÄtzliches,
SchÅnes, GroÖes in eurem Herzen und eurer Seele zu erbauen, aber auch im Herzen und in
der Seele aller Wesen.
Nehmt einmal an, ihr habt zu viel gegessen und getrunken: Nun liegt ihr im Bett mit einer
VerdauungsstÅrung. Ihr mÄÖt euch keinem menschlichen Gesetz gegenÄber wegen eurer
ErnÇhrungsgewohnheiten verantworten, kein Polizeibeamter wird euch verhaften. Aber ihr
liegt im Bett. Welche Gerechtigkeit hat euch also verurteilt und nach welchen Gesetzen? Es
sind die Gesetze der Natur, die nicht die gleichen sind wie die der Menschen, und die haben
euch verurteilt. Die Menschen werden euch an eurem Bett besuchen und werden sagen:
„Also mein Lieber, wir bedauern dich. Sieh zu, daÖ du bald wieder auf die Beine kommst!“
Aber sie kÅnnen euch nicht helfen. Nur die Natur kann euch helfen: Gehorcht wieder ihren
Regeln, eÖt mÇÖig und ihr seid geheilt. Man muÖ die Gesetze der Natur kennen. Das sind
zugleich die gÅttlichen Gesetze. Unser physischer KÅrper muÖ sich ihnen unterwerfen, aber
auch unser Herz und unser Intellekt.
Lernt MÇnner und Frauen mit einem GefÄhl der Heiligkeit zu betrachten und ihr werdet hinter
ihrem âuÖeren, hinter der Form ihres KÅrpers oder ihres Gesichtes ihre Seele und ihren
Geist entdecken, die Sohn und Tochter Gottes sind. Wenn es euch gelingt, euch mit ihrer
Seele und mit ihrem Geist zu beschÇftigen, scheinen euch alle GeschÅpfe, die ihr auÖer
Acht gelassen, aufgegeben oder verachtet habt, besonders wertvoll. Der Himmel selbst, der
sie in all diesen Verkleidungen auf die Erde geschickt hat, betrachtet sie als SchÇtze, TrÇger
der Gottheit. Betrachtet also bei all diesen Menschen, die ihr trefft nicht so sehr die ÇuÖere
Erscheinung, den Wohlstand, die Stellung, die Bildung, sondern Seele und Geist, sonst
werdet ihr nie das Wesentliche erkennen. Sagt euch, daÖ selbst diejenigen, die hier als
Bettler oder Landstreicher unterwegs sind, in den Augen Gottes, der sie erschaffen hat,
Prinzen und Prinzessinnen sind.
Es ist gut, wenn man sich angewÅhnt, sein Leben regelmÇÖig zu ÄberprÄfen. Weshalb? Weil
das Leben, das man fÄhrt, nur zu hÇufig mit der Zeit schwerfÇllig wird und sich verdunkelt,
aufgrund von allerlei BeschÇftigungen und AktivitÇten, die uns vom spirituellen Standpunkt
her gesehen nichts bringen. Von der Umgebung und ihrer Stimmung beeinflusst vergisst
man, dass man nur fÄr sehr kurze Zeit auf der Erde weilt und dass man all seine materiellen
Errungenschaften, seine Titel und seine Stellung in der Gesellschaft hier lassen muss. Ihr
erwidert, das wÄssten alle. Ja, jeder weiÖ es, aber jeder vergisst es, und sogar der SchÄler
einer Einweihungslehre lÇsst sich vom Beispiel anderer mitreiÖen. Deshalb ist es
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