Band 5

B U C H 44: W A S I S T E I N G E I S T I G E R S C H Ü L E R
zeigen und noch selbstloser und demÄtiger werden muss, je weiter man sich erheben
mÅchte.
Die Materie ist lebendig, weil sie vom Geist beseelt ist. Der Mensch lebt, weil sein
physischer KÅrper vom Geist beseelt wird. Er empfÇngt also einen zweifachen Einfluss:
WÇhrend der Geist ihn stimuliert, neigt die Materie dazu, ihn zu lÇhmen und hinunter zu
ziehen. Deshalb muss der Mensch immer kÇmpfen, und wenn er nicht wachsam und .klar
ist, wenn er sich gehen lÇsst und trÇge wird, ist er wie ein Sumpf, dessen stagnierendes
Wasser von Ungeziefer durchdrungen ist und alle mÅglichen Äbel riechenden
AusdÄnstungen ausstrÅmt.. All diejenigen, bei welchen die Materie Äberwiegt, und die
keinerlei spirituelle Arbeit machen, sind so von der Stagnation bedroht. Ein geistiger SchÄler
hingegen Åffnet dem Geist alle TÄren und gibt ihm alle MÅglichkeiten sich zu manifestieren.
Der Geist, der dann KÅnig ist, beginnt alles zu harmonisieren, zu beleben, zu erhellen.
FÄr viele ist es nicht leicht auf gewisse Gewohnheiten zu verzichten. Bevor sie sich in einer
geistigen Bewegung engagierten, waren sie noch nicht in den Regeln der
Einweihungswissenschaft unterrichtet und sie lebten ein biÖchen „egal wie“. Aber jetzt, wo
sie ein schÅneres, reicheres Leben ahnen und wo sie dieses Leben annehmen wollen, wird
natÄrlich, da ihre alten Gewohnheiten nicht verschwunden sind, ihr inneres Leben zu einem
wahren Schlachtfeld: Das sind nur Konflikte zwischen dem alten Leben, das da ist und
fordert und dem neuen Leben, das sich einfinden will; und sie leiden und sind unglÄcklich.
Aber es ist nÅtig, daÖ sie weitermachen, denn eines Tages wird das neue Leben schlieÖlich
den Sieg davontragen, und dann werden sie nicht mehr leiden und nicht mehr kÇmpfen:
Alles wird in ihnen geordnet und harmonisiert sein und sie werden endlich das wahre Leben
fÄhren.
Nehmen wir an, ihr entscheidet euch eines Tages, Violine zu lernen. Ihr kauft das Instrument
und åbungshefte und beginnt zu spielen. Einige Tage bemÄht ihr euch fleiÖig und Äbt tÇglich
ein bis zwei Stunden, aber sehr schnell verliert ihr eure Begeisterung und hÅrt auf. Eine
Woche spÇter holt ihr die Violine wieder hervor und hÅrt dann wieder auf. So geht es weiter,
in einem Wechselspiel von AktivitÇt und Faulheit, ganz nach Laune. Wenn ihr dagegen
einen Geigenlehrer habt, Äbt ihr regelmÇÖig, weil ihr nicht zur Unterrichtsstunde erscheinen
kÅnnt, ohne etwas getan zu haben. Und der Lehrer ist immer da, um eure Fehler zu
korrigieren und euch zu ermutigen. Aus demselben Grunde ist es notwendig, einen Meister
zu haben, wenn man im spirituellen Leben Fortschritte machen will, denn dank ihm ist man
gezwungen, sich anzustrengen. Ihr sagt, dass ihr keinen Meister wollt, dass ihr schon allein
und ohne FÄhrung zurecht kommen werdet. Also gut, handelt wie ihr wollt. Aber wenn es
kein Meister tut, so wird sich das Leben darum kÄmmern, euch zu belehren - und das Leben
kann euch schreckliche Lektionen erteilen.
Der SchÄler muss VorsichtsmaÖnahmen treffen, damit seine niedere Natur nicht die
Oberhand Äber seine gÅttliche Natur gewinnt. Wenn er, wo auch immer, erfolgreich ist, soll
er sich sagen: ÜEs ist nicht mein Verdienst, sondern Deines, Herr.á Sonst riskiert er, in die
Fallen des Hochmuts zu fallen. Wenn ihr Lob oder GlÄckwÄnsche erntet, seid vorsichtig,
seid nicht zu voreilig, eine so gute Meinung von euch zu haben, sondern wiederholt diese
Formel: ÜNicht mir, Herr, sondern Deinem Namen gebührt der Ruhm.á Ohne es zu wollen,
stellen die anderen euch oft Fallen und ihr nehmt ihre Komplimente derart ernst, dass ihr
hochmÄtig und eingebildet werdet, und das ist gefÇhrlich fÄr eure Entwicklung. Man muss
zum Ruhme Gottes arbeiten und wenn man euch lobt, gebt dieses Lob weiter an Ihn, so wird
sich die unpersÅnliche, selbstlose Seite eures Wesens entwickeln kÅnnen. Der Himmel
misst euch an dieser Einstellung, um zu wissen, in wessen Namen ihr arbeitet. FÄr den
wahren Ruhm des SchÄlers gibt es nichts Wichtigeres als den Herrn zu preisen.
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