Band 5

B U C H 53: G L A U B E N – W A S I S T D A S U N D W I E W I R D E R I M T Å G L I C H E N
L E B E N G E- B Z W. E R L E B T
zu lassen. Sie glauben, es genüge für das Licht arbeiten zu wollen, weise, gerecht und
selbstlos sein zu wollen, um dies auch tatsächlich zu erreichen. Oh nein, unglücklicherweise
genügt das nicht. Jede Bewusstseinsebene beinhaltet Strömungen, Kräfte und
Wesenheiten, und der Spiritualist muss darauf achten, diese beiden Welten im
Gleichgewicht zu halten.
Oft denkt ihr: »Aber warum zeigt uns die unsichtbare Welt nicht im Voraus die Prüfungen,
die wir bestehen müssen?« Weil wir in dem Moment, wo wir einer unvorhergesehenen
Situation gegenüberstehen, gezwungen sind, tiefer in uns selbst hineinzugehen und uns
mehr anstrengen müssen. Ihr alle müsst durch solche Prüfungen gehen, freut euch darüber!
In den Einweihungen der Antike musste der Schüler durch ein Feuer gehen, das in
Wirklichkeit eine künstliche Glut war. Aber er wusste es nicht und hielt es für ein wirkliches
Feuer. Wenn er Angst hatte und zurückwich, bedeutete dies, dass er der Einweihung nicht
würdig war, und man schickte ihn weg. Aber derjenige, der unerschrocken, kühn und voller
Glauben war, ging durch das Feuer und entdeckte anschließend, dass es nur eine Illusion
war. Man kann gewissermaßen sagen, dass alle Prüfungen des Lebens eine Illusion sind.
Bevor wir sie durchlaufen, denken wir: »Es ist schrecklich, ich werde furchtbar leiden.« Aber
wenn wir sie richtig durchlebt haben, müssen wir eingestehen, dass es in Wirklichkeit nicht
so schwierig war.
Man hat im Allgemeinen die Tendenz zu glauben, dass das, was fein, zart und feinstofflich
ist, nicht sehr viele Möglichkeiten hat, Angriffen zu widerstehen. Und genau darin täuscht
man sich. Schaut, was sich in den verschiedenen Naturreichen abspielt. Dem Anschein
nach sind die Steine am widerstandsfähigsten; aber in Wirklichkeit sind die Pflanzen
widerstandsfähiger als die Steine, denn sie sind lebendig; und die Tiere sind noch
widerstandsfähiger als die Pflanzen, denn sie können sich fortbewegen. Und die Menschen
haben noch viel mehr Möglichkeiten, schwierigen Bedingungen zu entgehen, aber da sie
noch nicht an ihrer eigenen Materie gearbeitet haben, um sie zu verfeinern und zu reinigen,
sind sie immer den Umständen sowie den Kräften und Wesenheiten der unsichtbaren Welt
ausgeliefert.
Wenn ihr sehr hoch auf der Stufenleiter der Wesen hinaufsteigt, findet ihr Wesen, die ihren
Körper derart gereinigt, ihr Leben derart intensiviert haben, dass sie nicht fassbar oder
greifbar sind. Man kann sie weder festhalten noch begrenzen. Und über all diesen
Geschöpfen steht der Herr, der allein so immateriell ist, dass Er absolut unfassbar ist, so
unfassbar, dass Er jegliches Vorstellungsvermögen übersteigt.
Viele Leute können nicht glauben, dass es ehrliche, aufrichtige und gute Menschen gibt, weil
sie selbst unehrlich, hinterlistig und boshaft sind. Nun ja, sie beurteilen die anderen nach
sich selbst, und darum sind sie immer argwöhnisch. Die hingegen, die edel und selbstlos
sind, haben Mühe, die Bosheit, den Verrat und die Untreue zu sehen, denn auch sie sehen
die anderen durch ihre eigenen Qualitäten hindurch. Der Mensch kann nur durch seine
eigenen Augen sehen, und er selbst formt seine Augen durch seine Gedanken, seine
Gefühle, seine Wünsche, seine Neigungen. Wenn ihr Menschen begegnet, die nur von den
Fehlern anderer sprechen, solltet ihr wissen, dass sie selbst diese Fehler besitzen; denn
wenn sie Edelmut, Güte, Ehrenhaftigkeit und besonders Liebe besäßen, würden sie all diese
guten Qualitäten auch bei den anderen finden.
Man darf niemals vergessen, dass der Mensch an den Grenzen der höheren und der
niederen Welten steht. Die christliche Religion hat diese Vorstellung durch das Bild des
Schutzengels zu seiner Rechten und des Dämons zu seiner Linken ausgedrückt. Der Engel
berät den Menschen und klärt ihn auf, der Dämon hingegen will ihn seinerseits in die Irre
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