Band 5

B U C H 45: W I E F Ü R F R I E D E N I N D E R W E L T A R B E I T E N
bösartige Pläne hatten, haben sie aufgegeben. Andere, die durcheinander und entmutigt
waren, haben wieder Frieden und Geschmack am Leben gefunden.
Verliert niemals dieses Bewusstsein, dass ihr durch ein reines, edles und lichtvolles Leben
alle Geschöpfe auf einen guten Weg führen könnt, selbst wenn es euch scheint, dass ihr
überhaupt nichts bewirkt. Doch, es gibt immer etwas in eurer Umgebung, das erwacht, sich
bewegt und einen Impuls empfängt.
Eines Tages tadelte Jesus seine Jünger wegen ihres Unglaubens, indem er sprach: "Wenn
ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so könnt ihr zu diesem Berge sagen: Heb' dich dorthin!,
so wird er sich heben" (Mt 17,20). Diejenigen, die dieses Gleichnis lesen, sind vor allem
über die Diskrepanz zwischen der Größe des Berges und der Größe des Senfkorns erstaunt
und überlegen nicht mehr weiter. Deswegen können sie es nicht richtig interpretieren. Um es
richtig auszulegen, muß man zuerst über die Natur und die Eigenschaften des Senfkorns
nachdenken. Wenn ein Mensch mit dem Glauben von der Größe eines Senfkornes Berge
versetzen kann, dann deshalb, weil der Glaube wie ein Same ist, der in sein Herz und in
seine Seele gepflanzt wurde. Er wächst, entwickelt sich und wenn ein Baum daraus
geworden ist, kommen die Vögel des Himmels, das heißt alle lichtvollen Wesen der
unsichtbaren Welt, um in ihm zu wohnen. Diese Wesen kommen nicht mit leeren Händen,
sie bringen alle Geschenke des Himmels: Weisheit, Liebe, Reinheit, Frieden und Kraft. Dank
dieser Geschenke erlangt der Mensch mit der Zeit die Fähigkeit, Berge zu versetzen.
Die Menschen haben die Probleme des kollektiven Lebens noch nicht wirklich gelöst. Gut,
äußerlich haben sie Nationen gebildet und Gesellschaften organisiert, deren Mitglieder sich
unterstützen, wo alle im Dienste aller stehen und von allem profitieren können. Aber
innerlich bleiben sie gegeneinander isoliert, aggressiv und feindselig. Alle Fortschritte, die
sie im materiellen, praktischen Leben auf dem Gebiet der Organisation und der Technik
erreicht haben, konnten sie nicht auf den inneren Bereich übertragen. Deshalb leidet die
Menschheit trotz all dieser Fortschritte immer noch an den gleichen Übeln: Kriege, Elend,
Hungersnöte, Unterdrückung, und das in einem Ausmaß, das bis heute unbekannt war.
Die wahren Verbesserungen können nur durch einen grundlegenden Wandel der Mentalität
erreicht werden. Psychisch und geistig müssen sich die Menschen verbunden fühlen, um die
einzig wahre Gemeinschaft zu verwirklichen: Die innere universelle Brüderlichkeit. Wenn
einmal jeder Mensch sich darum bemüht, das höhere Bewusstsein der Einheit zu erreichen,
werden die Völker und Nationen beginnen, in Frieden und Freiheit zu leben.
Der Friede ist kein Zustand, den man direkt ohne Vermittlung erlangen kann, denn er ist das
Resultat einer Synthese von Tugenden und Qualitäten; er ist ein Zeichen dafür, daß alle
Funktionen und Aktivitäten im Menschen vollkommen im Gleichgewicht und in Harmonie
sind. Der Friede ist eine Folge von guter Organisation und vollkommener Funktionsweise
aller Zellen und Organe. Niemand wird daher jemals den Frieden besitzen, indem er
lediglich sagt: "Ich will den Frieden!" Aber beobachtet die Menschen, und ihr werdet sehen,
daß alle glauben, daß sich durch die Beseitigung gewisser Dinge oder Personen der Friede
in der Welt einfinden wird. Dem ist ganz und gar nicht so! Selbst wenn man die Armee und
die Waffen beseitigt, am nächsten Tag würden die Menschen andere Mittel erfinden, um
sich gegenseitig zu zerstören. Der Friede ist ein innerer Zustand und man wird ihn niemals
erlangen, indem man, was auch immer, im Äußeren beseitigt. Man muß zunächst in sich
selbst die Ursachen für den Krieg beseitigen. Und um innerlich im Frieden leben zu können,
muß man lernen, Harmonie zwischen Gedanken, Empfindungen und Handlungen
herzustellen.
Nur weil ein Mensch sich ein Glied abtrennt, befreit er sich noch lange nicht von dem
Begehren, das ihn quält. Die Glieder führen nur Befehle aus, die von weiter oben kommen.
Nehmt zum Beispiel einen Arm, er kann Schläge austeilen und er kann auch streicheln, er
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