Band 5

B U C H 46: W I E M A N K A R M A & S C H I C K S A L Ü B E R W I N D E T
WAS IST KARMA UND WAS IST
SCHICKSAL?
Von dem Augenblick an, wo man etwas tut, setzt man unweigerlich gewisse KrÇfte in
Bewegung, die ebenso unweigerlich bestimmte Folgen nach sich ziehen. Diese Idee der
Entsprechung zwischen Ursache und Wirkung ist zunÇchst im Wort ÜKarmaá enthalten. Erst
spÇter hat dieses Wort die Bedeutung einer BuÖe fÄr begangene åbertretungen
angenommen.
Man kÅnnte sagen, dass ÜKarmaá, in diesem zweiten Sinne verstanden, immer dann zum
Tragen kommt, wenn eine Handlung nicht vÅllig aus dem Antrieb gÅttlicher Weisheit und
Liebe geschieht, was meistens der Fall ist. Aber der Mensch macht seine Versuche, er muss
sich Äben. Diese Versuche sind eben ungeschickt und unvollkommen, was jedoch nicht
weiter schlimm ist, er muss sich korrigieren, seine Fehler wieder gut machen und sich
verstÇndlicherweise dafÄr bemÄhen und leiden.
Ihr entgegnet: ÜWenn man durch Handlungen zwangslÇufig Fehler begeht und leiden muss,
um sie wieder gut zu machen, dann ist es doch besser, gar nicht erst zu handeln.á Nein,
man muss trotzdem etwas tun. Gewiss werdet ihr leiden, doch ihr lernt dabei und entwickelt
euch, und eines Tages leidet ihr nicht mehr. Wenn ihr gelernt habt, euch korrekt zu
verhalten, wenn alle eure Handlungen und Worte von GÄte, Reinheit und Selbstlosigkeit
durchdrungen sind, verursachen sie kein ÜKarmaá mehr, sondern ziehen segensreiche
Wirkungen an. Das nennt man dann ÜDharmaá.
Wir leben inmitten eines fluidischen Ozeans, den die Einweihungswissenschaft das astrale
Licht nennt. Dieses Fluidum ist so empfindsam, dass sich alles darin einprÇgt. Unsere
beilÇufigsten Handlungen, unsere leisesten GefÄhle, unsere flÄchtigsten Gedanken, alles
spiegelt sich in ihm und breitet sich bis zu den Grenzen des Universums, das heiÖt bis an
die Grenze des Tierkreises aus, denn dieser SternengÄrtel stellt die Grenzen dar, die Gott
der manifestierten Welt gesetzt hat. Deshalb hat man den Tierkreis auch schon mit einer
Schlange verglichen, die die Welt mit ihrem KÅrper umschlingt. Unser Schicksal ist deshalb
so unbeugsam, weil sich alle unsere Gedanken, GefÄhle und Handlungen, ob gut oder
schlecht, in diesem unentrinnbaren fluidischen Ozean eingeprÇgt haben und uns eines
Tages einholen.
Die Schicksalswendungen, durch die die Menschheit, das Sonnensystem und selbst der
ganze Kosmos hindurch mÄssen, sind fÄr die ganze Ewigkeit festgelegt, man kann nichts
daran Çndern. Stellt euch vor, daÖ ihr eine Schiffsreise macht: Das Schiff hat seine
Reiseroute, es muÖ in dem und dem Hafen anlegen, ihr kÅnnt nichts daran Çndern ... Und
ihr kÅnnt ebenfalls das Schiff nicht verlassen, wenn ihr nicht ins Wasser fallen wollt. Aber auf
diesem Schiff habt ihr die MÅglichkeit zu lesen, mit einem hÄbschen jungen MÇdchen zu
sprechen, in eurer Kabine zu schlafen, auf die BrÄcke zu gehen, um aufs Meer zu schauen
usw. ... Dieses Bild des Schiffes ist das der Bestimmung der Menschheit. Wir sind alle auf
diesem Schiff, dessen Reiseroute vom Herrn selbst bestimmt worden ist und niemand hat
die MÅglichkeit, irgendetwas daran zu Çndern. Wir kÅnnen innerlich tun was wir wollen: Uns
vervollkommnen oder uns erniedrigen, aber unsere Reiseroute hÇngt nicht von uns ab.
Man hÅrt stÇndig, wie die Leute sich Äber ihre schlechten Lebensbedingungen beklagen. Sie
fÄhlen sich als Opfer des Schicksals, der Gesellschaft, ihres Arbeitgebers, ja sogar ihrer
Familie… Nein, sie mÄssen wissen, dass sie durch ihre innere Haltung in vorangegangenen
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