Band 5

BAND 51: DIE HEILIGEN SCHRIFTEN ALLGEMEIN VERSTÄNDLICH AUSGELEGT
FÄr die QualitÇten, Gaben und Tugenden, die man uns gegeben hat, wird der Himmel eines
Tages von uns Rechenschaft verlangen. Habt ihr sie verkÄmmern lassen, habt ihr sie
FrÄchte tragen lassen? Und je nachdem, werden auch wir belohnt oder bestraft.
Sucht die Hellsichtigkeit nicht mit den Mitteln und Methoden des Okkultismus. Denn die
wahre Hellsichtigkeit, die wahren Augen befinden sich im Herzen, und die Liebe ist es,
welche die Augen Åffnet. Wenn ihr ein Wesen liebt, was seht ihr dann in ihm? Dinge, die
niemand sonst sieht. Die Liebe bringt die wahre Hellsichtigkeit. Die Frau, die einen Mann
liebt, findet ihn einer Gottheit gleich, und man darf ihr nicht sagen, dass sie sich tÇuscht!
Objektiv gesehen tÇuscht sie sich tatsÇchlich. Doch wenn sie die Tugenden und schÅnen
Seiten des Geliebten zu Äbertreiben scheint, so deshalb, weil sie ihn so sieht, wie Gott ihn
ursprÄnglich erschaffen hat oder wie er sein wird, wenn er einmal in den SchoÖ des
Unendlichen zurÄckgekehrt ist. Man hat die FÇhigkeit der Liebe, die Augen der Seele zu
Åffnen noch nicht verstanden. Wer hellsichtig werden will, muss lernen zu lieben. Sein Herz
muss um Hilfe schreien wie der Blinde im Evangelium: "Erbarme dich unser!" (Mt. 9,27).
StoÖt einen Hilferuf aus, dann wird das kosmische Licht eines Tages kommen und fragen:
"Was kann ich für euch tun?" – "Uns die Augen öffnen!" – "Gut." Und eure Augen werden
sich Åffnen.
Wenn ein Kind lesen lernt, beginnt es mit dem Kennenlernen der Buchstaben des
Alphabets. Hat es sie einmal gut gelernt, wird es sie nach und nach in Worten
wiedererkennen, bis es eines Tages ganze SÇtze lesen kann. Ebenso durchlÇuft der SchÄler
im Laufe der Einweihung zahlreiche Phasen, im Verlaufe derer er sieht, wie sich nach und
nach die Buchstaben des groÖen kosmischen Buches, die Elemente der SchÅpfung,
abzeichnen und zusammenfÄgen. Und wenn der heilige Johannes zu Beginn seines
Evangeliums schreibt: ÜAm Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das Wort
war Gott. Alles, was entstanden ist, ist durch dieses gemacht worden...á, dann bedeutet das,
dass am Anfang alle Prinzipien des gÅttlichen Alphabets in Aktion getreten sind; von oben
nach unten in der SchÅpfung, bis in die physische Ebene hinein haben sie dieselben
Strukturen reproduziert, die sie oben geschaffen hatten. Alles, was auf der physischen
Ebene existiert, kann als Wort, Satz oder Gedicht betrachtet werden, gebildet aus den
einzelnen Elementen des gÅttlichen Wortes.
Es heiÖt in den Schriften, dass die Furchtsamen nicht in das Reich Gottes kommen werden.
Was beweist, wie wichtig es fÄr den SchÄler ist, die Furcht zu besiegen. Selbst wenn er
groÖe Tugenden besitzt, werden all diese Tugenden nicht genÄgen, ihm den Zutritt zum
Reich Gottes zu gewÇhren, wenn er furchtsam ist. Das erstaunt euch? Nein, das darf euch
nicht erstaunen. Wie oft muÖ man feststellen, dass die Furcht sich der âuÖerung aller guten
QualitÇten widersetzt! Nehmt zum Beispiel einmal die Furcht vor der Einsamkeit, der Armut,
der Åffentlichen Meinung, der Krankheit oder dem Tod, wie sehr kann sie die Menschen
feige und unehrlich machen, egoistisch und grausam. Wie viele Verbrechen sind von Leuten
begangen worden, die Furcht hatten, etwas zu verlieren, an dem sie hingen, an das sie sich
klammerten! Und darum erhielt bei den Einweihungen der Antike nur derjenige Zugang zu
den Mysterien, der die Furcht Äberwinden konnte.
Es ist ein unnÄtzes und unergiebiges Unterfangen, die Existenz Gottes allein mit
Argumenten beweisen zu wollen. Man kann mit BeweisfÄhrungen wie: Da, weil... folglich...
deshalb ... ein paar Argumente aufzÇhlen, um Seine Existenz zu beweisen. Mit den gleichen
Methoden lÇsst sich aber auch seine Nicht–Existenz belegen! Je mehr man beweisen will,
dass Gott existiert, umso mehr riskiert man, dass sich Zweifel in die KÅpfe einschleichen.
Wenn die Leute nicht bereit sind zu akzeptieren, was ihr ihnen sagen wollt, ist nichts zu
machen. Sie selbst mÄssen sich Åffnen, ihr kÅnnt es nicht an ihrer Stelle tun.
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