Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

„Auf keinen Fall darf er sich dem gesunden Empfinden eines Volkes entgegenstellen. Denn
wir Deutsche brauchen die Erinnerung an all die uns zugefügten Ungerechtigkeiten und
Treulosigkeiten ..." 495
Bereits 1920 war zusammengefasst eines deutlich: Um Völkerversöhnung konnte es in der
näheren Zukunft auch in der Schule nicht gehen. Stattdessen musste es aber darum gehen, den
Kriegsgegner besser kennen zu lernen, mit dem Ziel, den Krieg – wenn auch auf einer
anderen, z.B. der wirtschaftlichen, Ebene – doch noch zu gewinnen. Außerdem wurde man
sich wieder darüber bewusst, dass die Erkenntnis des Fremden sozusagen eine positive
Nebenwirkung hatte, nämlich zu einem Bewusstsein über sich selbst zu gelangen.
Der 19. Neuphilologentag 1924 in Berlin schließlich bereitete für das Gebiet des
Fremdsprachenunterrichts die „Richtlinien für die Lehrpläne der Höheren Schulen Preußens“
mit vor. Apelt weist darauf hin, dass hier von „Völkerversöhnung“ nun nicht einmal mehr die
Rede war 496 . Das Hauptreferat auf dieser Tagung hielt der Anglist Oberschulrat Hübner. Hier
heißt es erneut ausdrücklich, es gehe darum, „fremdes Volkstum“ zu studieren, „aber nicht als
Selbstzweck, sondern mit dem Ziel einer vertieften Erkenntnis deutschen Wesens“ 497 . Auch
Hans Richert, der mit Hübner eng zusammenarbeitete, hatte bereits im Krieg in einer
Aufsatzsammlung mit dem Titel „Die deutsche Schule und die deutsche Zukunft" gefordert,
unsere Kultureinheit „in der Tiefe unseres eigenen Wesens" zu suchen und die „Deutschheit"
als alle Stoffe durchdringenden Gedanken zu betrachten 498 . Apelt weist darauf hin, dass die
Worte „vertieft“ bzw. „Tiefe" symptomatisch erscheinen 499 .
Der Ausschuss stimmte der These Hübners zu und nahm die Punkte „Betonung der nationalen
Bildungsstoffe" und „Auswahl der Lesestoffe […] nach dem Grundsatz des für das fremde
Volkstum Charakteristischen als Folie für das eigene Volkstum“ einstimmig an 500 .
Ausschussmitglied war auch der Direktor des Neusprachlichen Gymnasiums in Berlin-
Oberschöneweide, Dr. Hans Strohmeyer. Er war ebenfalls Mitglied der entsprechenden
495
Ebenda.
496
Apelt, Walter, s.o. S.139.
497
Ebenda.
498
Ebenda.
499
So definiert z.B. auch der Neuphilologe E.Schön die „Fremdsprachliche Kulturkunde" als das „Ziel einer
Unterrichtsweise, welche die in Wertrichtungen sich offenbarenden Strukturmerkmale einer einzelnen
Persönlichkeit wie eines Volksganzen zu dem Zweck zu erkennen strebt, die eigene Wesensart t i e f e r zu
erfassen und entschiedener zu wollen" (Hervorhebung durch die Autorin). Raddatz, Volker: „Englandkunde im
Spannungsfeld von Schule und Gesellschaft“, in: Dithmar, Reinhard (Hg.): Schule und Unterricht in der
Endphase der Weimarer Republik. Neuwied, Kriftel, Berlin 1993, S.145.
500
Apelt, Walter: „Englandkunde – von der Realienkunde zur Kulturkunde“, in: Dithmar, Reinhard (Hg.):
Schule und Unterricht in der Endphase der Weimarer Republik. Neuwied, Kriftel, Berlin 1993, S.139f.
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