Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

ei der Tageszeitung über die Mode bis hin zu gewaltsamen Revolutionen 1035 . So werde auch
verständlich, warum „wenigstens der geistige Franzose mit seinen Gedanken, anders als der
Deutsche, in der Zukunft lebt“. Sogar im Sprachgebrauch lasse sich dies feststellen: Nur im
Französischen werde von der Vergangenheit aus das „Künftige und für später Angekündigte
im echten Futurum“ ausgedrückt, „als stünde man in neuer Zukunft mitten drin“ 1036 .
Der Deutsche halte lieber an allem fest, was ihm vertraut geworden sei, „Altgewohntes“
und „Altgeübtes“ würden „beinahe ehrfürchtig aufbewahrt, auch wenn es Sinn und Wirkung
längst verlor“ 1037 . Das deutsche Gegenstück zu „révolution“ sei „Entwicklung und
Entfaltung“. Die „Entwicklung“ habe den deutschen „die Gaben der großen
Geschichtsforschung“ beschert, Beispiele seien Ranke, Mommsen, Treitschke, Meinecke und
Marcks, Nietzsche und Troeltsch 1038 . Der Historismus sei den Deutschen deshalb „heilig“,
weil er sich an der „Vorliebe für das Alte und der Scheu für das Neue“ nähre und damit die
„uralte deutsche Eigenheit“ verstärke. Dies sei aber gleichzeitig eine gefährliche
„Entfremdung von allem, was werden soll und was uns dringend not tut“:
„Wann endlich soll es damit besser werden?“ 1039
Ein solcher Zustand könne auf die Dauer für „den Deutschen“ aber unerträglich werden.
Dann, und so schließt dieser Abschnitt mit prophetischem Anklang, „kann es geschehen, daß
er im jähen Anlauf die hohlen Götzen umstürzt und zerschmettert, aber dabei auch das
zerstört, was der Erhaltung würdig gewesen wäre“ 1040 .
7. L’aptitude et le talent/ Deutsche Nachdrücklichkeit, Eindringlichkeit und Wucht (S.
130-143)
Wechssler macht nun einen bis in die gallisch-germanische Zeit reichenden
„Wesensunterschied“ aus: Die Franzosen seien in hohem Maße „anpassungsfähig, geschickt
und findig, zur Nachahmung und zum Erlernen wie geschaffen“. Die Deutschen seien mit
„Wucht und Nachdruck, Eindringlichkeit und Stoßkraft“ mehr geneigt, sich ihren Weg selbst
zu suchen 1041 . Als Zeuge wird erneut Camille Jullian angeführt. Das Wort „talent“ müsse mit
1035 Ebenda, S. 120f.
1036 Ebenda, S. 119.
1037 Ebenda, S. 124.
1038 Ebenda, S. 128f.
1039 Ebenda, S. 129.
1040 Ebenda.
1041 Ebenda, S. 130.
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