Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

„Geschicklichkeit“ übersetzt werden, und diese sei „von jeher besonders eifrig“ eingestzt
worden, wenn es darum gegangen sei, „den Feind zu quälen“. Dies ist nicht zuletzt ein
Beispiel dafür, wie Wechssler von einer Ebene zur anderen springt: Ist die typisch
französische Geschicklichkeit hier maßgeblich bei der Erfindung von Foltertechniken,
inklusive der im Weltkrieg angewandten „privation du sommeil“ 1042 , so ist sie auf der
nächsten Seite verantwortlich für die vielfältigen Adaptionen antiker Autoren, die gekonnt
„nachgeahmt“ 1043 würden.
Die Deutschen seien für Nachahmung und das Erlernen von Mustern und Regeln
wiederum ungeeignet. Sie zeichneten sich stattdessen durch „deutsche Urkraft und
Ursprünglichkeit des ungebrochenen Willens“ 1044 aus. Ihre besondere Begabung sei
„Stoßkraft“. Diese erlaube es ihnen, sich gegen den Druck der Umgebung aufzulehnen und zu
behaupten, so z.B. schon die Germanen gegen die Römer. Jeder „große Deutsche“ handele
mit solcher „urdeutschen Wucht“ so z.B. Leibniz, Kant, Fichte, Hegel,Bach, Beethoven,
Freiherr von Stein, Bismarck u. a. 1045 . Außerdem habe Kant richtig in der „Kritik der
Urteilskraft“ geschrieben, Nachahmungsgeist sei Gelehrigkeit, aber kein Genie 1046 . Besonders
eindrucksvoll hier Wechsslers Beurteilung der Gegenwart: Es scheine nämlich, als wäre
„deutsche Tatkraft aufs neue ausgewandert“, seit „im Walde von Compiègne als Unterhändler
den feindlichen Feldherrn kein deutscher Heerführer, sondern Matthias Erzberger“ entgegen
getreten sei, „dieses Bündel neudeutscher schlechter Eigenheiten“ und seit der Anschluss von
Österreich und Tirol „nicht tapfer und flink vollzogen“ worden sei:
„Wann endlich wird ganz Deutschland wie aus Einem Munde mit überwältigender Wucht das
Selbstbestimmungsrecht für alle Deutschen fordern?“ 1047
Auch nach einer solchen Aussage wundert es nicht mehr, dass Wechssler in Adolf Hitler eine
„Chance“ dazu sah. Doch Wechssler schließt an dieser Stelle noch „pessimistisch“, „alte
Wucht“ sei „fern und lang verhallt“ und lebe wohl nur noch in der Sage 1048 . Der hier zum
Ausdruck kommende Revanche-Gedanke wird auch im folgenden Abschnitt deutlich.
1042 Ebenda, S. 132.
1043 Ebenda, S. 133.
1044 Ebenda, S. 142.
1045 Ebenda, S. 138.
1046 Ebenda, S. 139.
1047 Ebenda, S. 143.
1048 Ebenda.
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