Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

dieser eurer Wesenheit zugrunde, so gehet mit euch zugleich alle Hoffnung des gesamten
Menschengeschlechts auf Rettung aus der Tiefe seiner Übel zugrunde…“ 1310 .
Es verwundert danach nicht mehr, wenn Wechssler fordert, Deutschland müsse die geistige
Führung in Europa übernehmen 1311 .
In verschiedener Hinsicht ist nicht zuletzt eine Wirkung Ernst Moritz Arndts auf
Wechssler auszumachen. In seinen Ausführungen „Über den Volkshaß und über den
Gebrauch einer fremden Sprache“ von 1813 stellt er zunächst fest, dass die Verschiedenheit
der „Völker, Länder, Sprachen“ usw. gottgewollt sei. Wer dies nicht anerkenne, sondern alle
Völker vereinen wolle und „die Verschiedenheiten, die Gott geschaffen hat, vertilgen will, der
tut wider Gottes Willen“ 1312 . Wenn Wechssler sich nun in „Esprit und Geist“ gegen das blasse
„Gesamteuropa“ „weltbürgerlicher Gesinnung und Gesittung“ ausspricht 1313 , dann könnte
nicht zuletzt Arndt ursächlich daran beteiligt sein, zumal Wechssler an ihm „altgermanische“
Züge entdeckt 1314 . Auch Arndts Vorstellungen über die Franzosen – sie seien z. B. unruhig,
eitel und herrschsüchtig – lassen sich bei Wechssler wieder finden. Genauso verhält es sich
mit Arndts Behauptung, die „Teutschen“ seien durch „französische Äfferei und Ziererei“ und
„eitle Nichtigkeiten“ „entteutscht“ worden 1315 . Dabei ist ein Umstand besonders interessant:
Wechssler stellt sich ja auf der einen Seite in die Goethesche Tradition, wenn er sagt, der
„echte“ Deutsche sei friedliebend und unfähig zum Hass. Wie passt das aber zu dem mit
angeblich echt-deutschen Zügen behafteten Arndt, der in dem bereits zitierten Aufsatz den
„Volkshaß“ u. a. mit folgenden Worten predigt: „Ich will den Haß gegen die Franzosen, nicht
bloß für diesen Krieg, ich will ihn für immer. […] Dieser Haß glühe als die Religion des
teutschen Volkes, als ein heiliger Wahn in allen Herzen“ 1316 . Die Antwort gibt Wechssler
selber und verurteilt dabei dieses Verhalten keinesfalls: „Das waren und sind bis heute
vereinzelte ungewohnte Klänge. Nur jahrelange unverdiente Peinigung verschuldet und
rechtfertigt sie noch heute“ 1317 , was ungefähr heißt: wenn das Fass überläuft, ist es nur
verständlich und folgerichtig, wenn auch der friedliebendste Deutsche sich zum „Volkshaß“
1310 Johann Gottlieb Fichte s.o., S. 47.
1311 Wechssler, Eduard: Deutsche und französische Kultur. Mannschaftsvorträge an der Westfront im Dezember
1917, Marburg 1918, S. 36.
1312 Vgl.Weidinger, Dorothea: „Nation – Nationalismus – Nationale Identität“, Bonn 1998, S.48.
1313 Wechssler, Eduard: Esprit und Geist, s.o., S. 576.
1314 Ebenda, S. 100.
1315 Ernst Moritz Arndt: Über den Volkshaß und über den Gebrauch einer fremden Sprache, 1813, in: Weidinger,
Dorothea: „Nation – Nationalismus – Nationale Identität“, Bonn 1998, S. 50.
1316 Ebenda.
1317 Wechssler, Eduard: Esprit und Geist, s.o., S. 236.
253