Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

„allerschwerste Ziel“ dieses „berechnenden Denkens“ sei es jedoch, „dem Lebenden sein
Leben“ diktieren zu wollen: es gehe darum, für jeden Einzelnen durch „prévoyance,
prévision, précaution“ eine bindende und „beglückende“ „méthode de la vie“ aufzustellen.
Dies drücke sich auch in der Sprache dieses „Volkes von Geometern“ aus: „régler sa flamme
(Corneille); chercher une règle pour agir (Brunetière von Bossuet); vivre sous le régime
(Gide); se faire une raison (Barrès)“ usw. An dieser Stelle sei es, so Wechssler, gar nicht
notwendig, die literarischen Beispiele „zu häufen“ – es sei „nachweislich“ so, dass „viele
Personen der Geschichte“ in Frankreich „nach vornweg festgelegtem Plan ihr Leben führten“
1212 .
Eine solche „berechnende Denkweise“ führe natürlich „nie in die Geheimnisse von Natur
und Geist“. Man müsse „das Ganze“ im Auge behalten, um „in die Welt wachstümlicher
Ordnung“ eindringen zu können 1213 . Genau dies tue nun der Deutsche, weshalb Goethe sich
auch besonders über die französischen Worte „Kalkül“ und „Komposition“ aufgeregt habe.
So habe er im Juni 1931 in sein Tagebuch geschrieben: „Ihr [der Franzosen, A.d.V.] unseliger
Respekt vor dem Kalkül“ und „Komposition! Als ob Mozarts Don Juan ein Stück Kuchen
oder Biskuit wäre, das man aus Eiern, Mehl und Zucker zusammenrührt! Eine geistige
Schöpfung ist es, das Einzelne wie das Ganze aus einem Geiste und Guß und von dem
Hauche eines Lebens durchdrungen“. Bei den Deutschen werde insgesamt alles als
Organismus, d.h. als gewachsene und nicht als erzwungene Einheit betrachtet 1214 . Deshalb sei
„deutsches Schaffen und Gestalten“ „ein Wachsenlassen und zur Reifebringen“. Für die
Deutschen sei nur die „Gliederung“ wichtig, „worin die Teile sich im geheimen Ausgleich
und Einklang zum Ganzen finden. Als Beispiele werden genannt: Goethe, Gottfried Keller,
Schiller, auch „die großen deutschen Erfinder der Technik“ wie Gottlieb Daimler und Graf
Zeppelin 1215 .
Bei Kindern könne man nun mit Berechnung, Bauplan, und Lebensregel nichts anfangen.
Kinder bräuchten Liebe, Beratung und ein Vorbild. Diesen Gegensatz habe besonders Goethe
am Beispiel von „Therese und Nathalie“ auf den Punkt gebracht: Während die eine durch
Einsicht, Beharrlichkeit und Zutrauen gekennzeichnet sei, stehe die andere für Glaube, Liebe,
Hoffnung. Während Therese die Kinder „dressiere“, „bilde“ Natalie sie 1216 .
1212 Ebenda, S. 435.
1213 Ebenda, S. 439.
1214 Ebenda, S. 441.
1215 Ebenda, S. 445f.
1216 Ebenda, S. 446.
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