Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

„lecherie“ 1070 . Man sehe diesen Drang aber auch in der gesellschaftlichen Unterhaltung und
der französischen Vorliebe für die „wesentlich frauenhafte“ Briefkultur. Genannt werden als
Beispiele die Briefe von Madame de Sévigné und Madame de Maintenon, aber auch von
Balzac, Delacroix, Fromentin, Flaubert, den Brüdern Goncourt, Chateaubriand, Lamartine,
Renan, Daudet, Rémy de Gourmont und Gide. Bei dieser Aufzählung von Namen mit deutlich
männlichem Übergewicht muss man sich doch fragen, was daran das „wesentlich
frauenhafte“ sei. Diese Briefkultur repräsentiere jedenfalls das Haschen von „sensation zu
sensation“ 1071 . Auch in der Literatur seien der Hang zum „Naschen und Nippen“, das
leichtfüßige, leicht bewegliche „Haschen“ zu erkennen, so u. a. bei Montaigne, Rabelais,
Corneille, Molière und Racine, die „seltsames Ineinanderspielen gegensätzlicher Strebungen“
zeigen, ohne dass großartig danach gefragt würde, „ob dieses Ganze vielleicht von inneren
Widersprüchen auseinanderklafft“ 1072 . Dies habe den französischen geist immer beweglich
gehalten:
„Auf diesem Geistesboden wählerischer Plauderei, die den Ernst im Scherz versteckt, doch
nicht ertötet, gedeiht dort seit Jahrhunderten gefällige Kunst, woran sich Jung und Alt
Geschmack und Urteil bildet“ 1073 .
Für die Deutschen trifft natürlich „auch hier genau das Gegenteil“ zu.
Die Deutschen befolgten nämlich das Prinzip des „Alles oder Nichts“, Worte wie
„bevorzugen“ und „auswählen“ hätten einen schlechten Nebensinn 1074 . Ein Deutscher gebe
sich ganz dem Essen oder Trinken hin, ganz der Arbeit oder ganz der Freude: „In ihm befiehlt
die Stimme des Unbedingten“ 1075 . Oder noch enthusiastischer und pathetischer ausgedrückt,
als es um das „freie Wandern“ geht, das der Deutsche „aus ganzem Herzen“ anwende und das
für ihn weder Sport – wie für den Engländer – noch Mittel - wie für den Franzosen – ,
sondern etwas ganz anderes sei: Das Wandern sei „wahrhafter und heiliger Genuß des
Daseins, Bewusstsein eigenen Kraftgefühls und Ahnung ewigen Geistes“. Hier seien „alle
Grundgefühle der deutschen Seele vereinigt, wie „Gefühl des Ich, der natürlichen und
unendlichen Welt, Ernst, Stetigkeit, Nachdruck und Werdedrang“, „Arbeitslust und Hingabe
an ein Ganzes“:
1070 Ebenda, S. 172.
1071 Ebenda, S. 175.
1072 Ebenda, S. 177.
1073 Ebenda, S. 176.
1074 Ebenda, S. 178.
1075 Ebenda, S. 179.
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