Romanist: Im Dienste der deutschen Nation - KOBRA - Universität ...

Im Folgenden wird auf die genaue Rolle des Fremdsprachenunterrichts innerhalb dieses
Reformwerkes eingegangen, an dem Wechssler direkt oder indirekt beteiligt war, wobei auch
die Frage zu beantworten ist, welche konkreten Auswirkungen die kulturkundliche
Auffassung tatsächlich auf den Französischunterricht hatte.
Im Rahmen der Richertschen Reform sollte zunächst die Einheit der Höheren Schule durch
die „Erziehung zum deutschen Menschen“ gewährleistet werden. Zu seiner Konzeption nahm
Richert im Vorwort der „Richtlinien" Stellung:
„Einmal mußte die unterrichtliche Arbeit aller höheren Schulen, der Knaben- und
Mädchenschulen, nach einheitlichen Gesichtspunkten geordnet werden, und zwar im Sinne
der deutschen Einheitsschule, also in stetem Hinblick sowohl auf die Volksschule wie auf die
Hochschule, entsprechend der eigentümlich veränderten Stellung der höheren Schule im
Bildungsganzen des deutschen Unterrichtswesens und unter Berücksichtigung der ihr neu
gestellten Aufgaben, besonders der Ausbildung der Volksschullehrer. Die pädagogische
Arbeit des Vierteljahrhunderts nach den Lehrplänen von 1901 hat für alle Erziehungs- und
Bildungsfragen, für jede Schulart und jedes Unterrichtsfach eine unübersehbare Fülle von
Theorien, Aufgaben und Lösungsversuchen hervorgebracht. Darüberhinaus haben wie selten
früher die großen Fragen der Erziehung unser Volk im Innersten bewegt und die
Überzeugung zum Allgemeingut gemacht, daß die geschichtliche Krisis unseres Zeitalters
gerade auf dem Gebiet der Bildung zu Lösungen drängt, wenn nicht das nationale Ethos
unseres Volkes im innersten Kern gefährdet werden soll." 534
Die Lösung sah Richert darin, dass er in allen vier Schultypen den deutsch- und
kulturkundlichen Fächern eine zentrale Stellung zuwies. Jedem Schultyp wurden außerdem in
verschiedener Akzentuierung „Quellbezirke deutschen Lebens“ zugeordnet: dem Gymnasium
die „Quellbezirke" der Antike und des Christentums, der Oberschule der „Quellbezirk" der
Mathematik und der Naturwissenschaften, der Deutschen Oberschule der „Quellbezirk" des
deutschen Idealismus 535 und dem Realgymnasium und dem Reformrealgymnasium (das auch
„neusprachliches Gymnasium" genannt wurde) der „Quellbezirk" des „modernen
Europäismus". „Moderner Europäismus" oder, wie es in den Richtlinien auch heißt, „der
moderne europäische Geist" ist der Begriff, unter dem die drei nationalen Kulturen Englands,
534 Richert, Hans (Hg.): Richtlinien für die Lehrpläne der höheren Schulen Preußens. Berlin 1925, S.111.
535 Der „deutsche Idealismus" spielte als Verkörperung des deutschen Geistes auch in allen anderen Schultypen
eine wichtige Rolle, da er die deutschkundlichen Fächer wesentlich bestimmte.
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