3. Serbski dom Budyšin a Choćebuz - Stiftung für das sorbische Volk ...

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10 Teil II – Gesamtkonzept zur Förderung der sorbischen Sprache und Kultur Sprecher in den Europaratsstaaten (46+2 Staaten ohne Sibirien, 91 Sprachen) 742.032.024 100,00% Mehrheitensprecher 638.532.024 86,05% Minderheitensprecher 103.500.000 13,95% 100,00% mit kin state 65.750.865 8,86% 63,53% Minderheitensprecher ohne kin state 37.749.135 5,09% 36,47% 100,00% Rußländische Föderation 16.082.700 2,17% 42,60% Minderheitensprecher ohne kin state außerhalb der Rußländischen Föderation 21.666.435 2,92% 57,40% 100,00% mit Teilautonomie oder anderer Sondersituation 17.476.000 2,36% 80,66% Minderheitensprecher ohne kin state außerhalb d. Rußl. Föd. ohne Sondersituation 4.190.435 0,56% 19,34% Sprecher in den Europaratsstaaten ohne Rußländändische Föd. (45+2 Staaten) 605.032.024 100,00% Mehrheitensprecher 525.592.324 86,87% Minderheitensprecher 79.439.700 13,13% 100,00% mit kin state 57.773.265 9,55% 72,73% Minderheitensprecher ohne kin state 21.666.435 3,58% 27,27% 100,00% mit Teilautonomie oder anderer Sondersituation 17.476.000 2,89% 80,66% Minderheitensprecher ohne kin state ohne Sondersituation 4.190.435 0,69% 19,34% Minderheiten in den Mitgliedesstaaten des Europarates (eigene Darstellung) Die Bundesrepublik Deutschland liegt in der Mitte des Subkontinents und ist schon von daher auf eine nachhaltige Lösung auch dieses Problems angewiesen. Von ihrer Wohnbevölkerung mit 82 Mio. sind nur noch 67 Mio. deutsche Muttersprachler, in vielen Schulen der Großstädte sind die Deutschen zur Minderheit unter anderen Minderheiten geworden. Es ist eine zentrale Aufgabe von Politik und Bildungssystem, der deutschen Bevölkerung den geistigen Weg vom nationalen Gedankengut einer „deutschen Leitkultur“ hin zum Gedankengut einer „europäischen Leitkultur“ (so die ursprüngliche Formulierung von Bassam Tibi) 13 zu 13 Vgl. die von Bassam Tibi gezogene Bilanz „Leitkultur als Wertekonsens – Bilanz einer eröffnen. Mit dem Slogan „Zu Gast bei Freunden“ bei der Weltmeisterschaft 2006 hat die Bundesregierung Wichtiges in der Außenwahrnehmung erreichen können; im Inneren dagegen hat die Welle der Deutschlandfahnen die Soziologie vor Interpretationsproblemen gestellt. Wie schwer es fällt, sich von den gleichen Stammtischen wählen lassen zu müssen, denen man gleichzeitig einen neuen geistigen Weg eröffnen muß, ist das ewige Dimißglückten deutschen Debatte“. In: Aus Politik und Zeitgeschehen (Das Parlament), B 1–2/2001, S. 23–26. Mit dem Terminus Europäische Leitkultur bezeichnete Bassam Tibi einen Wertekonsens basierend auf (1) Vorrang der Vernunft vor religiöser Offenbarung, (2) Demokratie, die auf der Trennung von Religion und Politik basiert, (3) Pluralismus und (4) Toleranz.
Einführung, Methodik, Danksagung 11 lemma aller Demokratien und braucht daher hier nicht beschrieben zu werden. Von den Pariser Banlieus bis zu den Moskauer Morden zieht ein Gespenst durch Europa – nicht mehr das des Kommunismus, sondern der lange Schatten der Nationalismen und Fratrizide. Martin Walde, wissenschaftlicher Mitarbeiter des Sorbischen Instituts Bautzen, bereitet derzeit ein Manuskript „Der Fremde im Sorben. Sozialpsychologische Überlegungen zum deutsch-sorbischen Konfliktverhältnis“ zum Druck vor. Bei dessen Lektüre läßt sich der lange Weg ermessen, den die deutsche Mehrheitsbevölkerung für eine modellhafte Integration der Sorben noch zu beschreiten hätte. Unter dem Titel Wie man seine Sprache hassen lernt Überlegungen zum deutsch-sorbischen Konfliktverhältnis in Schule, Kirche und Medien wird in Band VI der Schriften des Collegium PONTES ein Auszug vorabgedruckt. 14 Zur Situation in der DDR führt Walde aus: Als in den sechziger Jahren die Annäherung aller Klassen und Schichten an die Arbeiterklasse und das Entstehen der „sozialistischen Menschengemeinschaft“ politisch propagiert wurde, waren andere Gemeinschaftsformen, etwa Milieus, nicht möglich, oder sie waren verfolgt bzw. tabu. Zugleich wurde die „Arbeiterklasse“ glorifiziert, die alten bürgerlichen Schichten aber abgewertet. Dies schuf eine Gesellschaft der Gleichen. Die Herstellung egalitärer Strukturen im Alltag verpönte allerdings das Besondere, Außergewöhnliche, stieß auch das Fremde ab, wenn es sich dem Egalitätssog widersetzte. Der sympathische Zug dieses 14 Walde, Martin: Wie man seine Sprache hassen lernt. Überlegungen zum deutsch-sorbischen Konfliktverhältnis in Schule, Kirche und Medien. In: Vogt, Matthias Theodor u. a. (Hrsg.): Minderheiten als Mehrwert. Schriften des Collegium PONTES Band VI. Frankfurt etc. 2010. egalitären Habitus, die Akzeptanz des „anderen Gleichen“, hat auch eine dunkle Seite – die kollektiven Abgrenzungen gegen alles Nicht-Gleiche und Fremde. Vorurteile, rassistische Auffassungen und mentale Dispositionen traten immer wieder auf, die jedoch nie offen und ideologiefrei diskutiert wurden. Hier liegen im Wesentlichen die Gründe dafür, daß große Teile der „nichtsorbischen“ Bevölkerung über einen nicht thematisierten und schon gar nicht diskreditierten Wissensfundus an rassistischen Vorurteilen zum Beispiel gegenüber den Sorben verfügten. Das hatte mitunter fatale Folgen für die deutsch-sorbischen Beziehungen. Attacken oder ausfällige Äußerungen gegenüber Sorben ereigneten sich immer wieder. Sie fanden nicht nur Akzeptanz in großen Teilen der Bevölkerung, sondern selbst unter Mitgliedern der Partei- und Staatsführung. Eine Aufarbeitung dieser Problematik steht noch aus. Rassismus ist dabei kein historisches Phänomen, sondern bittere Gegenwart: Nachdem beispielsweise im Sommer 2004 in Kleinwelka (Kreis Bautzen) sorbische Straßennamen auf zweisprachigen Straßenschildern überschmiert wurden, haben sich dort ähnliche Straftaten Anfang März 2005 wiederholt. Zusätzlich wurden diesmal öffentliche Bauten mit neonazistischen, antisorbischen Parolen und verfassungsfeindlichen Symbolen beschmiert. Weil seitens der Polizei und Justiz nicht ernsthaft reagiert wurde, richtete die Abgeordnete der GRÜNE-Fraktion des Sächsischen Landtages, Antje Hermenau, eine kleine Anfrage an den Landtagspräsidenten. Sie brachte auch weitere Beispiele vor, die sich in der Stadt Bautzen ereigneten, um diese klären zu lassen: „Am 16.2.2005 sprühten unbekannte Täter auf Namensschilder die Parole „Sieg Heil“, auf eine Geschichtstafel eine SS-Rune u. a. An die Stadtmauer des sorbischen Museum wurde ein Hakenkreuz gesprüht. Am 6.3.2005 übersprühten Unbekannte auf Ortshinweisschilder die sorbischen Namen. Am 12.10.2003 wurde in einer Gaststätte ein Geschädigter, der sich als
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