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LENGUA CASTELLANA

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PARTE II, CAPÍTULO XI I73<br />

significación de Pedro ES malo y la de Pedro ESTÁ malo; en el primer<br />

caso afirmamos que es de índole perversa, y en el segundo, que<br />

el estado de su salud no es bueno. Asimismo, en Diego ES empleado<br />

significamos que ésa es su profesión, y en Diego ESTÁ e7npleado designamos<br />

que la ejerce. Por esto no podemos decir el kielo está frío,<br />

porque esta cualidad es propia del hielo y permanente en él.<br />

c) También empleamos ser cuando el predicado es un adjetivo<br />

determinativo, un pronombre posesivo o un substantivo con la preposición<br />

de, siempre que esta locución sea equivalente a un adjetivo<br />

o a una expresión en que mentalmente suplimos un substantivo o<br />

un adjetivo; v. gr.: su alegría ES MUCHA. DOS SON los modos de obedecer<br />

y servir (MELÓ, Guerra de Cataluña, III, 72). Los enemigos del<br />

alma SON TRES; el libro ES TUYO; el libro ES DE PEDRO (donde puede<br />

suplirse el vocablo propiedad); huir ante el enemigo ES DE COBARDES<br />

(donde se sobrentiende el adjetivo/ro/w).<br />

d) La misma distinción entre ser y estar se observa cuando el<br />

predicado es una locución adverbial o un adverbio de modo usado<br />

en substitución de un adjetivo calificativo ya conocido o que se deduce<br />

del contexto; v. gr.: desconfiarme ES EN VANO (CALDE[ló^í, ' JlX<br />

Mágico prodigioso, III, 6); SOY TAN ASÍ {Quijote, II, 7), donde la locución<br />

en vano equivale a inlctil, y el adverbio asi a un adjetivo, dócil,<br />

manso, etc. Con el verbo estar ya es otra la significación de los<br />

mismos predicados; v. gr.: ahí ESTÁS en vano; asi somos y asi ESTAMOS,<br />

197. Omisión de la copula.—Como el verbo ser cuando es copulativo<br />

no tiene significación atributiva, y sólo sirve para indicar el<br />

tiempo en que el predicado nominal conviene al sujeto, suele omitirse,<br />

sobre todo en presente y en I5s casos siguientes :<br />

a) En sentencias o proverbios; v. gr.: el mejor camino, el recio;<br />

cual el tiempo, tal el tiento; cual el consejo, tal el vencejo, que es como<br />

si dijésemos: el mejor camino ES el recto; cual el tiempo, tal SEA (O<br />

HA DE SER) el tiento, etc.<br />

b) En las oraciones interrogativas cuyo sujeto es quién, y en las<br />

exclamativas; v. gr.: ¿Quién más honesto y más valiente que el famoso<br />

Amadls de Gaula {Quijote, II, i). ¡Qué insensatez confiar\el dinero a<br />

un bandido!iQué locura haber salido de casa a estas horas!; o sea:<br />

¿Quién FUÉ más, etc.; ¡Qué insensatez ES, etc.; y así leemos en Es-<br />

PRONCEDA, El Diablo Mundo, III:<br />

¡Oh! ¡Cruel!, ¡muy cruel!, ¡martirio horrendo!<br />

¡Espantosa expiación de tu pecado!<br />

Sobre un lecho de espinas, maldiciendo,<br />

Morir, el coruón desesperado,

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