ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

que se utilizaba para el estudio del latín205. Como manual de retórica más avanzado se
adquirió hacia 1543 el De arte dicendi, de Melanchthon [Fig. 15]. Es de suponer que en
esto, como en otras facetas de la educación del príncipe Felipe, el humanista aragonés
consultó a Hernán Núñez de Guzmán, catedrático de retórica en Salamanca, desde 1528.
Cuando en 1541 y en 1543 Calvete compré para el príncipe dos ejemplares del De Copia,
no le importé que en esta obra Erasmo citara elogiosamente a un luterano como Melancht-
hon. Un hombre moderado, el reformista alemán, elogiado por Alfonso de Valdés, se ajus-
taba más a la forma de pensar de Erasmo que a la de los luteranos más radicales. Por otro
lado, su gran fama como humanista le había situado entre los próceres del Renacimiento y
de las bonae litterae, con justicia. Era coherente, pues, que Calvete no tardara en adquirir
un ejemplar de la De arte dicendi declamatio del humanista y teólogo protestante alemán, al
cual se considera en la actualidad, junto con Erasmo, como una de las cabezas de la teoría
de la oratoria sagrada de la primera mitad del siglo XVI2~. Este tratado del alemán incluía
además varias obras de Luciano, traducidas del griego al latín por Melancthon, y la epistola
de Rodolfo Agrícola sobre la educación207. Su adquisición revela ya como los estudios
gramáticales del príncipe se elevaban hacia las zonas más elevadas de la disciplina, como la
dialéctica y la retórica, al tiempo que apuntaban hacia el estudio del griego, el gran reto
para los humanistas del Renacimiento. Venegas del Busto recomendaba entre los libros “que
se an de oyr”, la “Rethorica ad Herenium”208.
Un temprano ejemplo de ejercicio retórico por parte de don Felipe es su carta
consolatoria a Carlos V, tras desastre de Argel (1541). Cabrera de Córdoba recoge en su
Historia del reinado de Felipe II una carta de éste a su padre, redactada en noviembre de
1541, consolándole por la derrota de las armas imperiales ante las murallas de Argel. La
205. Vid. ODRIOZOLA. “Caracola del bibiófilo nebrisense”. Op. cit., Pp. 78-79.
206.LOPEZ GRIGERA. “La estela del erasmismo en las teorías de la lengua”. Op. cii., p. 497.
207.Phil. Melancthonis de arte dicendi declamatio. Eiusdem de corrigendis, studzjs sermo.
Rodolphi Agricolae de formandis stud¡js Epistola doctissima. Luciani in Calumniam oratio,
latine reddita ú Melanchtone. Item Lucianí opusculum ad indoctum et multos libros ementem.
(Venecia, Giovanni y Antonio Fratres de Sabio, a expensas de Laurentius Lorius Portusiense,
1527). In 8~. RBME. 35-VI-ls, n0 2. El signo # al final.
208.VENEGAS DEL BUSTO. Tractado de ortographia. Op. cit., fol. Ciiir0.
478