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ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

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Capitulo V<strong>II</strong>.<br />

El estudio <strong>de</strong> las disciplinas y las artes.<br />

En el capítulo anterior hemos estudiado los fundamentos gramaticales y filológicos<br />

<strong>de</strong> los srudia humanitatis <strong>de</strong>l futuro Felipe <strong>II</strong> entre 1541 y 1545. Sin embargo, su educación<br />

no se limité a esto. Al mismo tiempo que los preceptores principescos cultivaban su latini-<br />

dad con la lectura <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> obras, y le instruían en los fundamentos <strong>de</strong> las lenguas<br />

griega, hebrea y árabe, las lecturas principescas fueron complementadas durante estos años<br />

con el estudio <strong>de</strong> las diversas disciplinas que conformaban la cultura humanílistica <strong>de</strong> la<br />

época. El latín, el griego o el hebreo eran meros instrumentos lingllísticos para po<strong>de</strong>r<br />

acce<strong>de</strong>r al conocimiento tanto <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong> la Antiguedad greco-latina, como <strong>de</strong> la pujan-<br />

te cultura renacentista, que había adoptado el latín como vehículo <strong>de</strong> expresión en todas las<br />

matenas.<br />

En este capítulo abordaremos el contenido <strong>de</strong> dichos estudios, su <strong>de</strong>sarrollo y sus<br />

objetivos, así como también sus beneficios y sus limitaciones. La principal fuente para<br />

acce<strong>de</strong>r a su estudio está en las libranzas <strong>de</strong> los libros que Calvete <strong>de</strong> Estrella compró en<br />

Salamanca y en Medina <strong>de</strong>l Campo para el príncipe Felipe, pero no <strong>de</strong> manera exclusiva.<br />

Existe una gran cantidad <strong>de</strong> documentación complementaria, crónicas, cartas, relaciones<br />

cortesanas, que nos permiten elaborar un retrato más o menos completo <strong>de</strong> esta parte tan<br />

fundamental <strong>de</strong> la educación <strong>de</strong>l monarca. Po<strong>de</strong>mos a<strong>de</strong>lantar que los preceptores principes-<br />

cos primaron sobre todo el estudio <strong>de</strong> la teología, la filosofía moral, la historia, la anticua-<br />

ria, las disciplinas artísticas, en particular la pintura y la arquitectura, la política y la filoso-<br />

fía natural, medicina incluida, no pusieron el mismo empeño en la enseñanza <strong>de</strong> las lenguas<br />

mo<strong>de</strong>rnas, como el francés o el italiano, y <strong>de</strong> las ciencias matemáticas. La línea divisoria<br />

entre ambos grupos <strong>de</strong> materias nos permite dividir este capítulo en dos secciones. En<br />

primer lugar, trataremos las disciplinas que más concitaron el interés <strong>de</strong> los preceptores<br />

principescos, en el segundo intentaremos explicar las razones <strong>de</strong> la ausencia <strong>de</strong> otras mate-<br />

rias, y resaltarem,os lías consecuencias, tanto negativas como positivas, que esta educación,<br />

eminentemente humanística, tuvo en el perfil cultural posterior <strong>de</strong> Felipe <strong>II</strong>.<br />

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