ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

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nas en que don Felipe fue instruido, desde la teología hasta la filosofía natural y la medici- na, pasando por la filosofía moral, la historia, la anticuaria, o el arte. Esto nos permitirá calibrar el verdadero alcance de los cambios que con Calvete de Estrella se introdujeron en su educación, al tiempo que nos proporcionará una visión distinta y novedosa de la educa- ción del monarca. 440
3. El latín. 3.1 -El retomo a los fundamentos gramaticales. Como más arriba hemos señalado, fue el retraso en el conocimiento de la lengua latina, que repercutía en toda la educación del Príncipe, lo que motivó la salida del maestro Silíceo de la corte y su sustitución por Calvete de Estrella. Aunque Silíceo intentó enmasca- rar la gravedad de esta carencia, los testimonios de Zúñiga en 1541 y del Emperador en 1543 nos descubren la alarma y la preocupación que este retraso provocó en la Corte. Dentro de este contexto, ¿cómo intentaron resolver los nuevos preceptores principescos este problema? Tan importante y primordial fue esta cuestión, que ya en la primera compra de libros que Calvete de Estrella realizó en Salamanca, en noviembre de 1541, se incluyó una importante selección de obras gramaticales destinadas a mejorar el conocimiento del latín por parte del Príncipe. Sus títulos nos permiten descubrir que con Calvete, los métodos de Nebrija fueron aparcados de manera definitiva, y sustituidos por los de Erasmo. La selec- ción de los títulos adquiridos es bastante expresiva de este proceso y del giro dado a la educación de Felipe II. En agosto de 1541 se compró para el príncipe un “Aluciclario poetico, sin duda el Elucidiarium de Robert Estiénne73, y en noviembre de 1541, Calvete compró un ejemplar aldino de las Cornupiae de Perotti, el De copia de Erasmo, un “dictio- narium poeticum griphii”, y el diccionario latino de Calepino74 Las razones que llevaron a Calvete de Estrella a tomar esta decisión estaban ligadas, sin duda, a la gran reticencia que con respecto a la utilidad pedagógica de la gramática del “Antonio”, encontramos, desde la Paraenesis de Maldonado, entre los erasmistas españoles. Calvete, siendo discipulo del Comendador Griego había participado de esta doctrina, y encontró en la latinidad de su maestro un modelo a seguir. Esta es una idea que encontra- 73.AGS. CSR. Leg. 36. Fol. 80, [fol. 204r]. Libranza a Juan de Medina (Madrid, 24-ago- 1541). 74.AGS. CSR. Leg. 36. Fol. 80, [ff-171-172v] . Libranza a Calvete de Estrella (Madrid, 14nov-1541). 441
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Sobre la base preparada por Calvete
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Capitulo VII. El estudio de las dis
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6. La educación artística, Durero
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Erasmo o Alfonso de Valdés, entre
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Bartolomé de Chasseneo, un compend
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383 sola produce dos; comienza por
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IV PARTE. EL HUMANISMO ERASMIZANTE
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núcleo de este grupo será integra
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Cuando en agosto de 1548 la Casa de
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compuesta por orden de Felipe 1111.
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especto. Ninguna cruz luce en su pe
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testimonio de su amigo Gómez de Ca
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enfrentado, como en él parecía se
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hecho antes, participando con gran
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universidad de Alcalá de Henares y
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no de esta obra de Silíceo (1551)1
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3. El suediolo del Príncipe, refle
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época, podía hacer que palidecier
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Nazianzeno (Basilea, Jerónimo Frob
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4. El “Felicísimo viajC (1548-15
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con mayor interés estos ejemplos t
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Ya los labios aqui, ya alli los bra
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malaga en principio de septiembre,
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Una vez llegado a Barcelona y recib
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parte a este su maestro y vasallo d
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164 de Veneqia” . Pocos días má
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ector entonces de la universidad, y
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Dentro de este grupo de erasmistas
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entre los criados del destronado re
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limita en su crónica, según confi
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Recordemos que sólo dos años ante
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manera a la hora de recibir al jove
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del templo del guerrero Jano, y ya
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aquí, al igual que en otras ciudad
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4.2. El boom editorial erasmiano (1
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Capítulo IX. La maduración del er
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de la Fuente sigue gozando de la es
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2. El ámbito español. La privanza
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scrección, pues añade: “es just
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visitarles. En España nada le rete
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La definición de la Odisea como le
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Trento, acompañando al Cardenal Pa
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la corrupción del prelado aleman.
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Ahora bien, este proyecto, en teor
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propiedad, en la labor del cardenal
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“Si a Erasmo de Rotterdam lo pone
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de Santiago, premio a su labor como
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Un día en Inglaterra, Carranza se
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ABRIR CONCLUSIONES
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