ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

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4.1. El erasmismo, al servicio de la propaganda política de don Felipe. Un episodio fundamental de este viaje para la historia del erasnúsmo lo constituye precisamente el encuentro entre los erasmistas españoles llegados a los Países Bajos con el Príncipe, y los importantes grupos de erasmistas franco-flamencos, que se concentraban en la Corte de Bruselas en la mercantil ciudad de Amberes. Junto con Felipe embarcaron en Palamós Gonzalo Pérez, Juan Cristóbal Calvete de Estrella, Honorato Juan, Constantino Ponce de la Fuente, don Francisco Enríquez de Guzmán, Limosnero del Príncipe. Entre los erasmistas franco-flamencos, destaca Calvete de Estrella a Antonio Perrenot de Granvela, obispo de Arras, y “varón dignísimo de otra muy mayor dignidad por sus esclarecidas virtudes, eminente doctrina y raro ingenio y variedad de lenguas, allende otras muchas partes y dotes de ánimo que le han puesto en tan principal lugar con su Majestad” 168; a Viglio Zuichemo, o Vigíe van Aytta Zwykems, el discipulo de Erasmo al que en 1533 Carlos V propuso para maestro de su hijo, “Juriconsulto elocuentísimo, consejero del Emperador y su primer Presidente en las cosas de Justicia”, y como a varón doctísimo “de gran prudencia y gobierno”. De Zwykems recoge además con emoción, el epitafio que mandó escribir en la tumba de Rodolfo Agrícola; a Cornelio Schepper o Sceppero, “varón de tan rara erudición, ingenio y memoria, que con más razón a él se le puede atribuir lo que 169 Plinio Secundo escribe a Catilio Severo de su Aristón” ; y a Cornelio Grapheo o Schryver, “Secretario del amplísimo Senado de Anvers, varón doctísimo”170. Nombres todos ellos célebres del humanismo erasmizante en los Países Bajos durante la primera mitad del siglo XVI. El reencuentro de Calvete con Nicolás Grudio fue fundamental en esta relación. Nacido en Lovaina en 1503, hijo de Nicolaas Everaerts, político y erasmista holandés, 168.CALVETE. ElFelicísimo viaje. Op. cii. 1, p. 448. 169 ibídem. II, p. 259. 170.Ibldem. II, p. 111. 675
ector entonces de la universidad, y de Elisabeth van Bladel171, Grudio disfrutó de una selecta formación literaria. Tras estudiar en la Haya bajo la dirección de Rombout Steyne- molen (Stenemola) y Jacob Volkaerd (Volcardus), y criarse en la casa familiar de Meche- len, que su padre convirtió en el centro de un círculo artístico, que contaba con la presencia de Frans van Cranevelt, Maximiliano Transilvano, Cornelio Schepper y Juan Dantisco, Grudio (que derivó su apellido paterno de los Grudii, antiguos habitantes de su ciudad natal), se trasladó a Lovaina en 1522, junto con Viglio Zuichemo, su hermano Johannes Secundus y Hadrianus Marius, siendo discípulos en el Colegio Trilinglie del humanista Conrado Goclenio. En mayo de 1532 publicó su Carmem sepulchrale a Margarita de Aus- tria, y al poco tiempo Grudio fue nombrado secretario de Carlos V. Admirador de Erasmo, Olahus le califica en carta al humanista holandés como el sucesor de Alfonso de Valdés. Al año siguiente Grudio viajó a España, junto con el Emperador, perdiendo en este viaje a su primera esposa, Amia Coebels. Fue durante este viaje cuando conoció a Calvete, quien, como ya sabemos, le obsequió con una copia de su Panegiricum a Carlos V, en 1534. Grudio retornó un año después a Holanda y fue nombrado consejero en el Consejo de Holanda, en La Haya. En 1536 tomó segundas nupcias con Johanna Moys, y en 1538 sucedió a Willem Pensart como secretario de el Consejo de Estado y al mismo tiempo fue nombrado secretario del Consejo Privado, cargos políticos en los que permaneció hasta 1548 y 1545 respectivamente. Poeta neolatino de mérito, por entonces publicó unos Epi- grammata sobre la entrada en Valencia de Carlos V (Lovaina, 5. Zassenus, 1540)172. En 1548, siendo Grudio Gnjfier o archivero de la Orden del Toisón de Oro, y Receptor general de Brabante, se reencontró con Calvete, quien cita elogiosamente a su hermano Everardus Nicolai,”del Consejo Secreto de su Magestad”, en el Felicisimo viaje, como varón doctísi- 1’73 mo y de gran prudencia y gobierno , mientras que Grudio, en su Epístola de despedida a Honorato Juan se refiere a Calvete como “ Estrella, estrella clara que pocasiona 1 Gloria, y 171 Sobre Nicolaas Everaerts, vid, biografía en BIETENHOLZ. Contemporaries ofErasmus. Op. cit. 1, p. 446-447. 172.Datos biográficos extraídos de BIETENHOLZ. Contemporaries of Erasmus. Op. cit. II, pp. 139-140. 173.CALVETE. Elfelicísimo viaje. Op. cit. II, p. 216 676
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IV PARTE. EL HUMANISMO ERASMIZANTE
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ABRIR CONCLUSIONES
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