ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

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su deuda intelectual y religiosa con aquel. Sin embargo, eran otros tiempos. Paradójicamen- te, cuando en 1572 las tropas del Duque de Alba asaltaron la ciudad, uno de los monumen- tos con que se ensañaron fue con esta estatua, desconocedores quizá de que su propio soberano la había mandado erigir221 Símbolo del cambio de época, y de mentalidad acaecido a partir de 1559. 221 .Hogenberg recoge este episodio, cuando describe la ciudad de Rotterdam: “ In cuita eminentiori parte. suum Erasmus lapidea statua, in perpetuam monumentum donarant: quam Hesperici iii exordio Batauici tumulius, qui iii Belgicam perduellionem ñucusque duran:em excreuit, religionis ergó demoliti sunt atino 1572”. HOGENBERG, Francisco. Vrhivm praecipvarvm totivs mvndi. (Colonia, 1593), fol. 13r. 693
4.2. El boom editorial erasmiano (1549-1550). El viaje del príncipe Felipe a los Paises Bajos coincidió con una inusitada publica- ción de traducciones castellanas de Erasmo, impresas todas ellas en Amberes entre 1549 y 222 1550. Así, en Amberes , Martín Nucio publicó los Apothegmas que son dichos graciosos y notables de reyes y principes ilustres, y de algunos philosophos insignes y memorables y de otros varones antiguos (1549), en la versión de Francisco Thámara; y La lengua de erasmo roterodamo (1550), reimpresión de la edición sevillana de 1544. Otros dos impresores antuerpienses, Jean Steelsio y Juan Gravio imprimieron respectivamente otra traducción de los Apotegmas de Erasmo, ésta en versión de Juan de Jarava: Libro de vidas, y dichos graciosos, agudos y sentenciosos (1549), y el Aparejo de bien morir (1549), en la traduc- ción de Bernardino Pérez, y la Declaración del Pater noster que hozo el excelente doctor Erasmo Roterodamo, junto con el Tratado de la gran misericordia de Dios (1549), obras cuya publicación en tan corto período de tiempo constituye en términos editoriales mosder- nos, un verdadero “boom”, que merece ser destacado. ¿A qué se debió este repentino interés de los impresores de Amberes por publicar adaptaciones castellanas de las obras de Erasmo arriba referidas? Este “boom” erasmiano constituye un hecho poco usual en el mundo editorial del siglo XVI. Que en poco más de un año, en una misma ciudad, y de los prelos de tres impresores distintos, salieran a la luz un número tan elevado de traducciones de un solo autor, por muy famoso que éste fuera, y en una lengua extranjera, como era el castellano en los Paises Bajos, requiere una explicación. Sin duda, influyeron muy poderosamente factores ligados a la llegada del príncipe Felipe con su Corte, en la que figuraba lo más brillante del erasmismo español de entonces: Gonzalo Pérez, Juan Cristóbal Calvete de Estrella y Constantino Ponce de la Fuente. 222.11k!. ROOBAERT, E 1 MOERMAN, A. “Libraires et Imprimeurs á Anvers du XVI 0e Siécle. Notes et documents. 1. Jean de Laet, Imprimeur de la Ville d’Anvers 1549-1566”. De Gulden Posser. 39 (1961). 694
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Capitulo VII. El estudio de las dis
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Bartolomé de Chasseneo, un compend
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