29.04.2013 Views

ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

conocido tratado <strong>de</strong> emblemática <strong>de</strong> Horapollo247, signo evi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l creciente interés que<br />

este tema suscitaba en la escuela palatina, obra que Calvete encua<strong>de</strong>mó tras los Apotegmas<br />

<strong>de</strong> Plutarco. En un principio, parece ser que Felipe se conformó con brisar su guión con un<br />

lambel, pero más tar<strong>de</strong> tomó como divisa uno <strong>de</strong> los mitos <strong>de</strong> Hércules, la fábula <strong>de</strong> las dos<br />

serpientes estranguladas por Hércules niño. Así, se <strong>de</strong>duce <strong>de</strong> que en 1546 Diego <strong>de</strong> Arroyo<br />

iluminara dos “culebras <strong>de</strong> la <strong>de</strong>uisa <strong>de</strong> Hercules, la vna para su alteza y la otra para poner<br />

~248<br />

en vn libro que hizo el maestro Vargas <strong>de</strong> la <strong>de</strong>claraqion <strong>de</strong> la dicha <strong>de</strong>uisa . Aunque la<br />

libranza a Arroyo esté fechada en 1546, no hay razón alguna para pensar que el libro sobre<br />

esta divisa fue compuesto por Vargas en este año, sino uno o dos años antes, al calor <strong>de</strong> las<br />

fiestas con que se festejó la boda <strong>de</strong>l Príncipe, y que fue aprovechado por muchos hombres<br />

<strong>de</strong> letras para dirigir sus obras a los jóvenes recién casados, entre otros por el propio Var-<br />

gas, testigo y cronista <strong>de</strong> primera mano <strong>de</strong>l suceso. Todo esto ayala la hipótesis <strong>de</strong> que<br />

compusiera una “Declaración” <strong>de</strong> la divisa <strong>de</strong>l Príncipe en 1543. En la época era habitual<br />

que los nobles, con motivo <strong>de</strong> su matrimonio, adoptaran algún tipo <strong>de</strong> emblema o <strong>de</strong> divisa,<br />

con que solemnizar el acontecimiento. En este ambiente, no resulta extraño que surgiera la<br />

invención <strong>de</strong> este emblema. Vargas imitaba en esto a Nebrija, autor <strong>de</strong> las famosas empre-<br />

249<br />

sas heráldicas <strong>de</strong> los Reyes Católicos<br />

Perdido el códice original, y no conociendo la existencia <strong>de</strong> ninguna copia, su<br />

contenido nos es <strong>de</strong>sconocido. La figura <strong>de</strong> Hércules estaba ligada tradicionalmente a los<br />

Habsburgo. Maximiliano 1 cultivó su imagen como “Hercules germanicus”, y Carlos V<br />

250<br />

utilizó los motivos herácleos para <strong>de</strong>finir su imagen <strong>de</strong> nuevo héroe mitológico . Quizá<br />

Erasmo influyera en Vargas, cuando en su Enchiridion afirma que leyendo los trabajos <strong>de</strong><br />

247 .Orvs Apollo Niliacvs <strong>de</strong> Hieroglyphicis notis, & Bernardino Trebatio Vicentino latinirate<br />

donatus. (París, Roberto Stefan, 1530. In 80). RBME. 16-V-22, n0 2.<br />

248.AGS. CSR. Leg. 36. FOL. 10, fol. 183r.<br />

249. Vid, sobre esta emblema, GONZALEZ IGLESIAS, Juan Antonio. “El humanista y los príncipes:<br />

Antonio <strong>de</strong> Nebrija, inventor <strong>de</strong> las empresas heráldicas <strong>de</strong> los Reyes Católicos”. Anta.<br />

nio <strong>de</strong> Nebrija: Edad Media y Renacimiento. Acta Salmanticensia. Estudios Filológicos, n0<br />

257. (Salamanca, 1994), pp. 59-76.<br />

250.CHECA CREMADES. Carlos Vy la imagen <strong>de</strong>l héroe en el Renacimiento. (<strong>Madrid</strong>, 1987),<br />

pp. 108-124.<br />

573

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!