ABRIR II PARTE. CAPÍTULO V. - Universidad Complutense de Madrid

pensamiento exegético de Núñez llegará a la escuela palatina por medio de Calvete. Es en
1543 cuando los preceptores del Príncipe deciden que éste ha alcanzado el nivel académico
y la edad adecuadas para introducirse de lleno en los estudios teológicos y escriturarios. La
selección de obras de este tipo que Calvete adquirió son una muestra más del programa
pedagógico humanista que imperaba en la educación principesca, y que tenía en Erasmo un
modelo: llegar a la pietas de mano de las litterae, “cum elegantia litterarum pietatis chris-
tianae sinceritatem copulare”. Así, entre las obras seleccionadas figuran de manera conjun-
ta, y no por casualidad, las Opera omnia básicas de la Patrística, en las ediciones erasmia-
nas. Su enumeración es suficientemente expresiva del tipo de teología positiva, opuesta a la
escolástica, que se introdujo en la escuela palatina: San Juan Crisóstomo16, San Ambro-
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sio17, San Agustin , San Hilario y, por último, los cinco volúmenes de la Opera omnia
de San Jerónimo20. Selección de teólogos, intérpretes de las Sagradas Letras, que se co-
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rresponde con la que Erasmo recomendaba en su Plan de estudios a Pedro Viteno , y con
16.Opera Divi loannis Chrysostomi archiepiscopi Constantinopolitani, qvotqvotper graecorvm
exemplarium facultatem in Latinam linguam hactenus traduci potuerunt, ad uetustissimorum
codicum fidem natiuae integritad decorique suo redólta, per viros in utraque (...). (Basilea,
Johann Hervagio, 1539. In fol). RBME. 85-V-6/10.
17.Omnia qvoqvot extant Divi Ambrosii Episcopi Mediolanensis Opera cvm per Desiderivm
Erasmvm Roterodamvm, tvm per alios eruditos viros, accurata diuersorum codicum collatione
nunc denuo emendata, in quinque digesta ordines, quon¿m Primus habet mores, (...). (Basilea,
Jerónimo Froben y Nicolás Episcopio, 1538. In fol). RBME. 87-VI-819.
18.Divi Avrelii Avgvstini Hipponensis Episcopi, omnivm opervm primvs tomus, summa uzgilantia
repurgatorum ¿¿ mendis innumeris, per Des. Erasmvm Roterod.amwn, ¡it optimo iure tanrus
ecclesiae doctor renatus uideri possit. Inspice lector, & fateberis hanc non (...). (Basilea,
Jerónimo Froben y Nicolás Episcopio, 1529. In fol). RBME. 88-VIII-l/10.
19.Divi Hilarii Pictavorvm episcopi lvcvbrationes qvotqvot extant ohm per Des. Erasmus Rot.
haud mediocribus sudoribus emendatae, nunc denuo uigilantissima cura recognitae. Harum
catalogum reperies uersa hac pagina. (Basilea, Jerónimo Froben y Nicolás Episcopio, 1535.
Iii fol). RBME. 85-VI-3.
20.S. Hieronymi Lvcvbrariones omnes vna cvm psevdepigraphis. & alienis admixtis, iii nouem
digestae tomos, sed multr quám ante uigilandus per Des. Erasmvm Roterodamvm emendatae,
locis non paucis feliciter correctis, quibusdam edam locupletatis, duntaxat in (...)(Lyon,
Sebastian Gripho, 1530. In fol). RBME. 88-VIII-11/15.
21.” Ninguno mejor que Orígenes, ninguno más sutil ni ameno que el Crisóstomo, ninguno
más santo que Basilio. Entre los latinos, dos son los que en este género descuellan: Ambrosio,
admirable en las alusiones, y Jerónimo, versadisimo en los misterios de Sagrada Escritura”.
(ERASMO. Plan de estudios. Op. cit., p. 448).
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