TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

LA MÁSCARA
NO ESCONDE...
REPRESENTA
En estas cinco palabras se encuentra resumida toda la filosofía de las mascaradas
de invierno. Frente a la máscara carnavalesca, que pretende ocultar la personalidad
del enmascarado, aquí, éste pierde su personalidad para encarnar la de aquel cuyo
rostro ha asumido.
En una civilización como la nuestra, dominada por la industrialización y el materialismo,
estas conceptualizaciones pueden parecer trasnochadas y ridículas. También
de arcaicas podrían catalogarse afirmaciones como la de Sutherland Black “Donde
no hay religión, no puede existir la fiesta”, pero se ajustan a la realidad de nuestras
fiestas hasta el siglo XIX.
Y es que máscaras, fiestas y religión formaron la trilogía que dieron origen a nuestras
mascaradas invernales. No porque sean paganas, son menos religiosas que cualquiera
de las celebraciones litúrgicas cristianas. Tienen otro tipo de religiosidad, incluso más
intensa, siendo la máscara el receptor de una hierofanía continua, que se produce
aprovechando el parón invernal.
Son estos conceptos claves para comprender toda la filosofía, religiosidad y formas
de vida que subyacen bajo estas celebraciones festivas.
Para profundizar en ellas se ha compaginado el trabajo de campo y el teórico, visitando
en varias ocasiones aquellas localidades que cuentan con algún tipo de mascarada atribuible
al período invernal, tanto para observarlas, documentarlas y tomar notas, como
para hablar con distintas personas de la localidad.
presentación
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MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León