TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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186 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Foto S. Esteban 9 FUENTES DE ROPEL Foto S. Esteban 10 Archivo Diocesano de Zamora Documento 1. Archivo parroquial de Fuentes de Ropel. Sign. 99.2-21 s.p. Cofradía de S. Esteban (Foto Fuentes de Ropel). En los cargos del año 1660 de la Cofradía de San Esteban se ve que tenían ingresos por llevar los barales “por no llevar el carro a la laguna”, por penas por no asistir a misas y “de las sacadas de puerta”. En esta cofradía había mujeres. Foto S. Esteban 11 Fuentes de Ropel foto
MADRIDANOS Archivo Diocesano de Zamora Documento 1. Archivo parroquial de Madridanos. Regla de la Cofradia de S. Esteban. Sign. 264.27. “Regla: Hordenanzas de la Cofradía del glorioso San Estevan ProtoMártir del lugar de Madridanos. En 10 de Marzo de 1783”. Capítulo 4º “Yten, hordenamos que todos los Hermanos Cofrades de esta Cofradía ayamos y en adelante ayan de pagar de entrada dos rreales vellón para aumento de ella”. Capítulo 9º “Yten, hordenamos que nuestros mayordomos todos los años sean obligados a buscar que trabaxar, a cabar, coxer algarrobas, u otro qualquiera trabaxo, y seamos abisados por el Cotanero un día antes; y el Hermano que, siendo abisado, faltare a trabaxar, pague de multa un quarterón de cera y así mismo la cantidad de jornal que cada uno ganare”. Capítulo 10º “Yten, hordenamos que, nobstante de que en el Capítulo quarto se expresa la entrada que a de pagar cada Cofrade, queremos y es nuestra voluntad que los mozos que entrasen de catorce años paguen de entrada dos rreales, como espresa dicho Capítulo quarto; y los que entrasen de diez y seis años paguen quatro rreales y los que entrasen de veinte años, y de ai arriba, paguen de entrada doze rreales, a menos que sea forastero, y benga, y benga (sic) de este tiempo a residir a este Pueblo, que entonces no deberá pagar mas que los dichos dos rreales”. Capítulo 14º “Yten, mandamos que nuestros mayordomos, todos los años, el día de nuestro Santo, por la mañana, tengan obligazión de salir (con el Abad, y demás mozos) por el lugar a sacar el Aginaldo, el qual se benderá en medio de la plaza el mismo Día después de misa, rematándolo en el mayor postor, y su ymporte se apuntará con quenta y razón, para que se les pueda cargar en sus quentas; y el Hermano que faltare a lo que se mande en este Capítulo, pague de multa media libra de cera para nuestra Cofradía”. Capítulo 21º “Yten, hordenamos que el día primero del año nuestros mayordomos (como es costumbre) sean obligados a salir por el lugar con el Abad y demás Cofrades a sacar el Aguinaldo; el que venderán después de misa a la puerta de la Iglesia, rematándolo en el mayor postor, y su ymporte se apuntará como manda el Capítulo Catorce; y los mayordomos y Abad y mozos que falten a lo que se manda en este Capítulo paguen de multa un quarterón de cera”. A continuación aparece el Auto de aprobación, a 24 de mayo de 1783, por D. Agustin de la Iglesia y Ferrer, Provisor y Vicario General. MALILLOS Archivo Diocesano de Zamora Documento 1. Archivo Parroquial de Malillos. Libro de Fábrica y Visitas. Sign. 183.12. Prohibición de mascaradas. (Fotos. Malillos 1 y 2). En la Visita pastoral de 1712 a la parroquia de Santa María Magdalena, de Malillos, se ordena: “[...] y en el día de san estevan y otros, los mozos soltteros disfrazados con jergas, máscaras y otras rrediculeces se ban a la yglesia y durante el tiempo de los 187 MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
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FICHA TÉCNICA INFORMACIÓN GENERAL
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METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
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Las fiestas de nuestros pueblos sue
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mito del eterno retorno de Mircea E
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zados, que simplemente ejecutaban u
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Estas celebraciones invernales son
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Francisco Rodríguez Pascual (1987,
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Valencia el Martes de Carnaval de 1
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paganas en el calendario y las trad
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sacrificio al dios, banquete comuna
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ganado vacuno y de cerda era esenci
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al I Concilio de Braga del año 561
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Estas fiestas se celebraban princip
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Un último ejemplo nos lo proporcio
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Imagenes la veneracion que es debid
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Pero, ¿qué características y fun
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La máscara no oculta, representa;
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¿Qué tipos de máscaras se utiliz
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tenazas articuladas terminadas en c
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Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
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y con consentimiento del Concejo, c
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ano. Esto se ratifica por aparecer
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puerta de la iglesia. Por cierto qu
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desconocido, el miedo a las fuerzas
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de la localidad de Villarino tras l
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Esta es la segunda cara de las masc
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ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
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aquí las tenemos. De poco valieron
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Izquierda: “El Pajarico y el Caba
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mágicos y simbólicos. 17. Los moz
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GrADo, M. De. (2000). Pasiegos de L
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tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
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CÁPITULO III MASCARADAS DE INVIERN
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DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
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CÁPITULO IV RESUMEN DE LAS MASCARA
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Este tipo de manifestaciones festiv
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es la de Sardonedo, bien de vaca, t
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CÁPITULO V FUENTES DOCUMENTALES 11
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FUENTES CONSULTADAS 1. Archivo Dioc
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CÁPITULO VI TRANSCRIPCIÓN DE DOCU
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DOCUMENTOS DE LOCALIDADES CON MASCA
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4. Los casados pagarán quince real
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“Confección zamarras… 324” p
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Almazan Cofradía 7 Almazan Cofrad
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ALMEIDA DE SAYAGO Documentos Docume
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Casavieja foto 1 Casavieja foto 4 C
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ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
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> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
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Organización, Participantes y Asis
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perfecto, la totalidad como forma a
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Fortalezas • Los mozos y quintos
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A ellos corresponde también la tal
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“Los quintos ya tienen casa; Goyo
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una panceta, una sobrasada,...”.
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de esta época y asume la interpret
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> TIPO CASTRILLO DE MURCIA El colac
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ponía: en 1728 gastan treinta cuar
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grandes carteles, hombres y mujeres
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mienzo la procesión, con dos noved
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muñeco de paja, Judas, que, al fin
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Centros de Devoción Religiosa El s
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que ya no asisten nuestros protagon
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historia de burros; un incendio; qu
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talle, por el resto de sus acciones
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Baja el Birria Mayor de la muralla
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se organiza la procesión, para acu
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Terminado el oficio religioso, S. S
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También conocemos que hasta no hac
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ver algunas portaladas abiertas, do
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Tras la cantilena de las mismas, qu
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Gomio: Viste de saco o de tela de c
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esta exhibición ha quedado una rem
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Valoración de la Manifestación fe
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Informantes y contactos Nombre: Jac
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TIPO > TIPO RIELLO La Zafarronada F
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Es la hora de recorrer las calles h
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Amenazas • Alarmante descenso de
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Al salir por las calles del pueblo,
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Interpretación de la fiesta Tal co
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almente algo de dinero, en lugar de
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Madamas: Suelen ir vestidas con los
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sólo son propias de esta zona del
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Espectadores y Asistentes La difusi
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función primigenia era, como en ot
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Informantes y contactos Nombre: Eli
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Personas y Colectivo Social Partici
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para abrir paso y marcar el círcul
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iglesia, sacando a cornalones al cu
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Hoy la localidad vive en buena part
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Y la iglesia de San Pedro, donde ac
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llero”, llamado así por cargar e
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su inofensivo garrote”. Es más,
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De las murallas exteriores apenas s
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Este atuendo lo introdujo nuestro i
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Alteración y Transformación La tr
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plas, el Gitano intenta vender sus
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Comidas comunitarias Tan sólo, al
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Alteración y Transformación En Ab
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TIPO ALMEIDA DE SAYAGO La Vaca Bayo
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general, pues le falta el component
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Interpretación de la fiesta Venimo
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FraZer, j. g. (2006). la rama dorad
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TIPO BERCIANOS DE ALISTE Desempadri
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Animales asociados a la fiesta La V
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Fortalezas • Lleva saliendo de fo
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TIPO > TIPO FERRERAS DE ARRIBA La F
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Interpretación de la fiesta Si ten
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ugustam o Vía XXVI del Itinerario
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Financiación de la festividad Todo
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tan extendidos por nuestra provinci
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del Ciego -realmente siguen siendo
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apoyo de ningún tipo y hay una esp
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sayaguesa le queda muy lejana, incl
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ción de madera y actualmente son d
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Peticiones y cuestaciones Buena par
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San Francisco Rodríguez y Rubio Co
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no se representaba. Hay que pondera
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con ilusión, numerosos disfraces,
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