TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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178 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN dentro de la misma Iglesia, o en su Atrio, o Cementerio, o quando no se permite en estos sitios, sacandola a la Plaza Publica con las insignias de Cruz, Pendon y Capa Pluvial, y haciendo alli sus bayles, que terminan en alguna ofrenda, o limosna, con que se entiende no solo cohonestada la irreverencia, sino convertida en un acto piadoso y de devocion [...]. Examinada en el mi Consejo esta Representacion con la atencion, y cuidado que requiere su importancia, y haviendo oido sobre ella al mi Fiscal, por Auto proveido en cinco de este mes, entre otras cosas, se acordo expedir esta mi Cedula: Por la qual os mando a todos y a cada uno de vosotros en vuestros distritos y jurisdicciones no permitais Disciplinantes, Empalados, ni otros espectaculos semejantes, que no sirvan de edificacion y puedan servir a la indevocion y al desorden en las Procesiones de Semana Santa, Cruz de Mayo, Rogativas, ni en otras algunas [...]. Ni consentireis Procesiones de Noche, haciendose las que fuera costumbre, y saliendo á tiempo que esten recogidas y finalizadas antes de ponerse el Sol, para evitar los inconvenientes que pueden resultar de lo contrario. No tolerareis bayles en las Iglesia, sus Atrios y cementerios, ni delante de las Imagenes de los Santos, sacandolos a este fin a otros sitios, con el pretexto de celebrar su festividad, darles culto, ofrenda, limosna, ni otro alguno, guardandose en los Templos la reverencia, en los Atrios y Cementerios el respeto, y delante de las Imagenes la veneracion que es debida, conforme a los principios de la Religion, a la sana disciplina y a la que para su observancia disponen las Leyes del Reyno [...]. Y finalmente celareis con la mayor vigilancia sobre el cumplimiento de todo esto, procediendo contra los contraventores conforme a las Leyes del Reyno; a cuyas penas y a la mas seria demonstracion que corresponda segun las circunstancias, seran responsables las Justicias que asi no lo hicieren [...]. Dado en el Pardo, a veinte de Febrero de mil setecientos setenta y siete = YO EL REY= Yo Don Tomas de Mollinedo, Secretario del Rey Nuestro Señor, lo hice escribir por su mandado. Zamora. Sínodo 1612 foto 1 Zamora. Sínodo 1612 foto 2 Zamora. Sínodo 1612 foto 3
Zamora. R. Cédula 1777 foto 1 Zamora. R. Cédula 1777 foto 4 Zamora. R. Cédula 1777 foto 8 Zamora. R. Cédula 1777 foto 2 Zamora. R. Cédula 1777 foto 5 Zamora. R. Cédula 1777 foto 9 Zamora. R. Cédula 1777 foto 3 Zamora. R. Cédula 1777 foto 6 Zamora. R. Cédula 1777 foto 7 Zamora. R. Cédula 1777 foto 10 179 MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
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MASCARADAS DE CASTILLA Y LEÓN TIEM
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CÁPITULO I FICHA TÉCNICA Y METODO
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FICHA TÉCNICA INFORMACIÓN GENERAL
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METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
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FASES TRABAJO TEÓRICO TRABAJO DE C
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CÁPITULO II MASCARADAS DE INVIERNO
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Introducción. Abordar las mascarad
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Las fiestas de nuestros pueblos sue
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mito del eterno retorno de Mircea E
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piensa que en el solsticio de invie
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zados, que simplemente ejecutaban u
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Estas celebraciones invernales son
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exclusivas de mozos, es evidente y
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Francisco Rodríguez Pascual (1987,
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Valencia el Martes de Carnaval de 1
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paganas en el calendario y las trad
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sacrificio al dios, banquete comuna
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ganado vacuno y de cerda era esenci
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al I Concilio de Braga del año 561
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Estas fiestas se celebraban princip
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Un último ejemplo nos lo proporcio
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Imagenes la veneracion que es debid
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Pero, ¿qué características y fun
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para elegir mayordomo y abad del a
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En 1703 se precisa al margen: “Ad
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También es importante recordar que
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es sacrificada y resucita; y el “
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La máscara no oculta, representa;
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¿Qué tipos de máscaras se utiliz
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son compradas y hechas habitualment
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tenazas articuladas terminadas en c
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Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
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y con consentimiento del Concejo, c
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el culto a Dionisos, que siendo ori
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ano. Esto se ratifica por aparecer
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en agua lustral, que preservaba, se
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excepcionalmente, atabal. Música q
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puerta de la iglesia. Por cierto qu
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desconocido, el miedo a las fuerzas
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de la localidad de Villarino tras l
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Esta es la segunda cara de las masc
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ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
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mente hemos probado su intensidad p
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aquí las tenemos. De poco valieron
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Izquierda: “El Pajarico y el Caba
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mágicos y simbólicos. 17. Los moz
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GrADo, M. De. (2000). Pasiegos de L
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tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
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CÁPITULO III MASCARADAS DE INVIERN
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DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
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CÁPITULO IV RESUMEN DE LAS MASCARA
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Este tipo de manifestaciones festiv
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es la de Sardonedo, bien de vaca, t
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CÁPITULO V FUENTES DOCUMENTALES 11
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FUENTES CONSULTADAS 1. Archivo Dioc
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5. Archivo Diocesano de Burgo de Os
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CÁPITULO VI TRANSCRIPCIÓN DE DOCU
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DOCUMENTOS DE LOCALIDADES CON MASCA
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4. Los casados pagarán quince real
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- ¿Qué hacen los personajes? - El
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- ¿Para que lleva el Diablo Peque
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- Bueno, pues cuando llegaban los C
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AGRADECIMIENTOS 235 MASCARADAS DE A
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Agradecimientos Aunque aquí deber
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ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
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> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
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Organización, Participantes y Asis
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perfecto, la totalidad como forma a
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Fortalezas • Los mozos y quintos
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> TIPO NAVALOSA Los Cucurrumachos T
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A ellos corresponde también la tal
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“Los quintos ya tienen casa; Goyo
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una panceta, una sobrasada,...”.
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de esta época y asume la interpret
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Alteración y Transformación Las t
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> TIPO CASTRILLO DE MURCIA El colac
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ponía: en 1728 gastan treinta cuar
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grandes carteles, hombres y mujeres
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mienzo la procesión, con dos noved
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alpargatas y leguis sobre los calce
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muñeco de paja, Judas, que, al fin
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> TIPO LAS MACHORRAS Virgen de las
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Centros de Devoción Religiosa El s
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que ya no asisten nuestros protagon
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historia de burros; un incendio; qu
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composición abierta, mediante cruc
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talle, por el resto de sus acciones
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> TIPO ALIJA DEL INFANTADO El Jurru
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Espectadores y Asistentes En cuanto
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Baja el Birria Mayor de la muralla
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Comidas comunitarias Al terminar la
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Diagnóstico/Vitalidad actual Sobre
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TIPO > TIPO LAGUNA DE NEGRILLOS Cor
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centistas, de cuidado dibujo e inte
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se organiza la procesión, para acu
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Terminado el oficio religioso, S. S
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Análisis del significado social y
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También conocemos que hasta no hac
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TIPO > TIPO LLAMAS DE LA RIBERA El
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ver algunas portaladas abiertas, do
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Tras la cantilena de las mismas, qu
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Gomio: Viste de saco o de tela de c
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Diagnóstico/Vitalidad actual Debil
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TIPO > TIPO POBLADURA DE PELAYO GAR
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Organización, Participantes y Asis
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esta exhibición ha quedado una rem
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Valoración de la Manifestación fe
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Informantes y contactos Nombre: Jac
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TIPO > TIPO RIELLO La Zafarronada F
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Es la hora de recorrer las calles h
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Culturalmente, las Zafarronadas de
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Amenazas • Alarmante descenso de
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TIPO > TIPO SARDONEDO Los Toros El
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Al salir por las calles del pueblo,
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Interpretación de la fiesta Tal co
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TIPO > TIPO VELILLA DE LA REINA El
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almente algo de dinero, en lugar de
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y volteretas, siendo las más espec
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Madamas: Suelen ir vestidas con los
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sólo son propias de esta zona del
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Bibliografía BlanCo, C. (1993). de
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TIPO > TIPO CEVICO DE LA TORRE Día
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Espectadores y Asistentes La difusi
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función primigenia era, como en ot
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zantes. Y para eso se hacen los alt
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Informantes y contactos Nombre: Eli
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TIPO > TIPO ABEJAR La Barrosa FECHA
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Personas y Colectivo Social Partici
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para abrir paso y marcar el círcul
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ve para localizarla en cada momento
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Hoy la localidad vive en buena part
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propiciar la fertilidad de las pers
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Y la iglesia de San Pedro, donde ac
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llero”, llamado así por cargar e
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Descripción y características de
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su inofensivo garrote”. Es más,
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De las murallas exteriores apenas s
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Este atuendo lo introdujo nuestro i
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Alteración y Transformación La tr
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plas, el Gitano intenta vender sus
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Hay dos grupos antagónicos, el del
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Comidas comunitarias Tan sólo, al
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Alteración y Transformación En Ab
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TIPO ALMEIDA DE SAYAGO La Vaca Bayo
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general, pues le falta el component
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Análisis del significado social y
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Interpretación de la fiesta Venimo
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FraZer, j. g. (2006). la rama dorad
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TIPO BERCIANOS DE ALISTE Desempadri
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Sin ningún miramiento entran con l
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TIPO > TIPO CARBELLINO La Vaca Bayo
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Animales asociados a la fiesta La V
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Fortalezas • Lleva saliendo de fo
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TIPO > TIPO FERRERAS DE ARRIBA La F
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mo día. No obstante, tienen su pro
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máscara antigua. A la cintura llev
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Interpretación de la fiesta Si ten
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ugustam o Vía XXVI del Itinerario
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Se comienza realizando los pantalon
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entonces se mantiene la tradición
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allí seguir la ceremonia haciendo
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Caro Baroja, j. (1984). del viejo F
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TIPO > TIPO PALACIOS DEL PAN La Vaq
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Financiación de la festividad Todo
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opas viejas, sobre todo de pana, y
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tan extendidos por nuestra provinci
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TIPO > TIPO PERERUELA La Vaca Antru
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miento y organización de la Vaca A
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Músicas, Danzas y Bailes El único
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que ha pretendido su recuperador: c
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Espectadores y Asistentes Durante l
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del Ciego -realmente siguen siendo
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Sabemos también que unos personaje
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Tafarrón y Madama han de pedir el
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y levantando los brazos. Del templo
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y subastan y protegen el bollo del
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demonio, rendirle pleitesía al san
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un amplio local del Ayuntamiento qu
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A lo que el dueño contestaba: “Y
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ción de madera y actualmente son d
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Peticiones y cuestaciones Buena par
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San Francisco Rodríguez y Rubio Co
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Amenazas • La escasez de quintos,
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Descripción de propuestas y accion
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Espectadores y Asistentes La difusi
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usa pañuelo a modo de cinta con nu
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hacía sonar sus enormes castañuel
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Elementos y Componentes Festivos S
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Soldado: Dicen que es el padre del
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no se representaba. Hay que pondera
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que creen que pueden llevar y a cor
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con ilusión, numerosos disfraces,
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Diablo, tradicional en las Obisparr
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TIPO > TIPO VILLARINO TRAS LA SIERR
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Otra cosa es cómo se realiza esa c
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Mayordomo: Se limita a pedir -aunqu
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tres, acompañados de sus Criados,
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584 585 Bernardo Calvo Brioso | Ed.
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