TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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416 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Zamora Amenazas • El Ayuntamiento y, a su cabeza, el Alcalde, que no ha dudado en hacer alguno de los dos papeles de la mascarada, la apoyan. Un cambio de regidor, con distinta mentalidad, sería su muerte. Fortalezas • Apoyo municipal a la fiesta y a su promoción. • Mascaradas zoomorfas hay pocas y tienen alto interés etnográfico y antropológico. • Está siendo conocida por participar en distintos desfiles y contar con una réplica de Vaca Bayona en el Museo de la Máscara de Bragança. • La Diputación Provincial de Zamora apoya con fuerza las mascaradas de invierno. Oportunidades • Se ha incorporado como socio fundador a la Red de la Máscara Ibérica, con lo que podrá poner sus propuestas. • Seguirá participando en más desfiles promocionales tanto en Portugal como en Zamora. Alteración y Transformación La alteración respecto a cómo era originalmente es muy grande. No en cuanto a la Vaca en sí, que es similar, sino en cuanto a la celebración, pues era promovida por los mozos, que la sacaban por la tarde del Domingo y el Martes de Carnaval. Su objetivo era cornear a cuantos pudiera, pero sobre todo intentar levantarle las faldas a las mozas. Sabemos que salía ella sola, sin gañán ni sembrador. En cuanto a Pedro Pajas sí que aparecía, pro lo hacía de forma independiente y sin relación alguna con la Vaca; lo vestían los mozos con chaqueta y corbata y solían colocarlo junto a las puertas de casa, para que, al salir, los dueños se asustaran. Uno de nuestros informantes recuerda que estaba tan logrado que una de sus hijas creyó que era de verdad un hombre. Descripción de propuestas y acciones de promoción y difusión Más que propuestas de difusión y promoción, que el Ayuntamiento está haciendo de diversas formas, lo que necesita es hacerla apoyada en otros recursos que la hagan atractiva. En este sentido, las aguas sulfurosas, con el balneario anejo, el misterio mágico de las cazoletas y del dolmen o una buena gastronomía, que también tienen, podían coadyuvar a su potenciación. Bibliografía atienZa, j. g. (1997). Fiestas populares e insólitas. BarCelona, ediCiones martíneZ roCa. BlanCo gonZáleZ, j. F. (2004). los CaroChos. rito y tradiCión en aliste. Zamora, semuret. Calvo Brioso, B. (2006). “la vaCa Bayona. almeida de sayago”, en másCara iBériCa. vol i, pp.134-136. porto, edições Caixotim. Calvo Brioso, B. (2009). “la vaCa Bayona. almeida de sayago”, en másCara iBériCa. vol. ii, pp. 165-167 lisBoa. progestur. Carnero Felipe, r. m. (1988). la otra historia de sayago. Zamora. gráFiCas hermes. Carnero Felipe, r. m. (1991). la otra historia de sayago (2). Zamora, josé lópeZ villa y pas- Cual rodrigo. Chevalier, j. y gheerBrant, a. (1991). diCCionario de los símBolos. BarCelona, herder. domingues polanah, l. a. (1996). Campesinos de sayago. estruCtura soCial y representaCiones simBóliCas de una Comunidad rural. Zamora, i.e.Z. “Florián de oCampo”.
FraZer, j. g. (2006). la rama dorada: magia y religión. madrid, Fondo de Cultura eConómiCa. harris, m. (2002). vaCas, Cerdos, guerras y Brujas. madris, alianZa editorial. loução, p. a. (2004). a alma seCreta de portugal. lisBoa, ed. esquilo. rodrígueZ pasCual, F. (2009). masCaradas de invierno en la provinCia de Zamora. Zamora, semuret. sánCheZ dragó, F. (1980). gárgoris y haBidis. una historia mágiCa de españa. madrid, hiperión. sánCheZ gómeZ, l. a. (1991). sayago. ganadería y Comunalismo agropastoril. Zamora, Caja españa. Informantes y contactos Nombre: Juan Antonio Panero Dirección: Almeida de Sayago. Relación con el bien: Recuperador de la mascarada y autor de máscaras. Información Facilitada: Todo sobre la fiesta. Referencias documentales Otros informantes: Juan Andrés de la Iglesia (persona mayor). Zamora 417 MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
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CÁPITULO I FICHA TÉCNICA Y METODO
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FICHA TÉCNICA INFORMACIÓN GENERAL
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METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
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FASES TRABAJO TEÓRICO TRABAJO DE C
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Introducción. Abordar las mascarad
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Las fiestas de nuestros pueblos sue
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mito del eterno retorno de Mircea E
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piensa que en el solsticio de invie
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zados, que simplemente ejecutaban u
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Estas celebraciones invernales son
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exclusivas de mozos, es evidente y
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Francisco Rodríguez Pascual (1987,
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Valencia el Martes de Carnaval de 1
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paganas en el calendario y las trad
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sacrificio al dios, banquete comuna
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ganado vacuno y de cerda era esenci
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al I Concilio de Braga del año 561
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Estas fiestas se celebraban princip
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Un último ejemplo nos lo proporcio
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Imagenes la veneracion que es debid
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Pero, ¿qué características y fun
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para elegir mayordomo y abad del a
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En 1703 se precisa al margen: “Ad
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También es importante recordar que
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es sacrificada y resucita; y el “
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La máscara no oculta, representa;
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¿Qué tipos de máscaras se utiliz
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son compradas y hechas habitualment
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tenazas articuladas terminadas en c
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Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
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y con consentimiento del Concejo, c
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el culto a Dionisos, que siendo ori
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ano. Esto se ratifica por aparecer
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en agua lustral, que preservaba, se
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excepcionalmente, atabal. Música q
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puerta de la iglesia. Por cierto qu
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desconocido, el miedo a las fuerzas
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de la localidad de Villarino tras l
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Esta es la segunda cara de las masc
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ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
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mente hemos probado su intensidad p
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aquí las tenemos. De poco valieron
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Izquierda: “El Pajarico y el Caba
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mágicos y simbólicos. 17. Los moz
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GrADo, M. De. (2000). Pasiegos de L
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tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
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CÁPITULO III MASCARADAS DE INVIERN
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DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
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CÁPITULO IV RESUMEN DE LAS MASCARA
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Este tipo de manifestaciones festiv
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es la de Sardonedo, bien de vaca, t
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CÁPITULO V FUENTES DOCUMENTALES 11
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FUENTES CONSULTADAS 1. Archivo Dioc
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CÁPITULO VI TRANSCRIPCIÓN DE DOCU
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DOCUMENTOS DE LOCALIDADES CON MASCA
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4. Los casados pagarán quince real
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“Confección zamarras… 324” p
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Almazan Cofradía 7 Almazan Cofrad
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ALMEIDA DE SAYAGO Documentos Docume
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Casavieja foto 1 Casavieja foto 4 C
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11º .Obligaciones de los cofrades
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- Visita del 16 de noviembre de 176
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- Cap. 1: Para entrar un cofrade ha
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Regalmeto Cofradía 7 Regalmeto Cof
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Libro de fábrica foto 23 Libro de
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PERERUELA Archivo Diocesano de Zamo
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Pobladura de Aliste foto 1 Pobladur
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profano”. Lo firma el Gobernador
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Cuentas Cofradía del Santísimo 1
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POZUELO DE TÁBARA Archivo Diocesan
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Sanzoles foto 1 Sanzoles foto 4 Sie
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Tábara cuentas de la Cofradía 1 T
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- 1756: En la visita pastoral se ma
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Cofradía S. Sacramento, foto 9 Cof
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Foto Villanueva 2 Foto Villanueva 3
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DOCUMENTOS DE CARÁCTER GENERAL AST
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BURGOS Documento 1. Synodicon Hispa
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Palencia. Sínodo 1582 foto 1 Palen
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ZAMORA Documento 1. Constituciones
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Dios guarde a V. I. muchos años. M
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Zamora. R. Cédula 1777 foto 1 Zamo
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“LXVIII. Que no es lícito celebr
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CASTRONUEVO DE LOS ARCOS Archivo Di
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MADRIDANOS Archivo Diocesano de Zam
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EL PERDIGÓN Archivo Diocesano de Z
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A partir de 1715 aparece como ingre
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Foto 4 Foto 5 Foto 6 Foto 7 Foto 8
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sea obligación de los Mayordomos h
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Villalube foto 1 Villalube foto 3 V
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CÁPITULO VII BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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Alonso González, J. (1997). “Bes
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CAsADo lobAto, ConCHA. (2008). Cicl
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KovAliov, s. i. (1979). Historia de
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Piñel, C.: La Zamora que se va. Va
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velAsCo, H. M. (1988). “Signos y
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CÁPITULO VIII ENTREVISTAS ESCRITAS
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ABEJERA 1. A Antonio Escuadra Manso
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Gitano y cerrando todo el Galán y
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- Van primero a casa del Alcalde a
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- He oído hablar del “cachumbo
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Rosamari -un restaurante-. Luego, c
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- ¿Llevan los Cucurrumachos algo p
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la procesión de la Virgen de las A
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ón, que iba a buscarlos a sus casa
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- ¿Qué hacen los personajes? - El
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- ¿Para que lleva el Diablo Peque
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Agradecimientos Aunque aquí deber
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ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
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> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
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perfecto, la totalidad como forma a
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Fortalezas • Los mozos y quintos
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A ellos corresponde también la tal
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“Los quintos ya tienen casa; Goyo
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una panceta, una sobrasada,...”.
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de esta época y asume la interpret
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Alteración y Transformación Las t
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> TIPO CASTRILLO DE MURCIA El colac
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ponía: en 1728 gastan treinta cuar
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alpargatas y leguis sobre los calce
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muñeco de paja, Judas, que, al fin
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> TIPO LAS MACHORRAS Virgen de las
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Centros de Devoción Religiosa El s
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historia de burros; un incendio; qu
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talle, por el resto de sus acciones
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Baja el Birria Mayor de la muralla
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Diagnóstico/Vitalidad actual Sobre
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centistas, de cuidado dibujo e inte
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se organiza la procesión, para acu
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Terminado el oficio religioso, S. S
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También conocemos que hasta no hac
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Tras la cantilena de las mismas, qu
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esta exhibición ha quedado una rem
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Informantes y contactos Nombre: Jac
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Madamas: Suelen ir vestidas con los
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Espectadores y Asistentes La difusi
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sayaguesa le queda muy lejana, incl
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con ilusión, numerosos disfraces,
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584 585 Bernardo Calvo Brioso | Ed.
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