TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
S. MARTIN DE BRAGA
Documento 1. De correctione rusticorum.
“10. Igualmente se introdujo entre los ignorantes y rústicos aquel otro error
por el que piensan que el principio del año son las calendas de enero, lo cual es
falsísimo.
En efecto, como dice la Sagrada Escritura, en el mismo punto de equinoccio
fue el principio del primer año. Y por eso se lee así: >. Ahora bien, en toda división recta hay igualdad, como sucede en los
veinticinco de marzo, en el que tanto espacio de horas tiene el día como la noche.
Por eso es falso que el principio del año sean las calendas de enero”.
“11. […] Sin motivo alguno se engaña al hombre miserable con estas patrañas,
como si porque al principio del año está alegre y saturado de todo, así le
va a suceder durante todo el año. Todas estas son observancias paganas, han sido
buscadas por imaginación de los demonios”.
“12. […] Porque tanto tiempo inculcan los demonios a los infelices hombres
el canto a las aves hasta que por estas cosas frívolas y vanas pierden la fe de Cristo,
y encuentran en su muerte el fin de los réprobos.
Dios no mandó conocer las cosas futuras, sino que viviendo siempre en el
temor de Dios, esperasen en Él el gobierno y el auxilio de su vida. Es propio de solo
Dios el conocer los acontecimientos antes de que sucedan […]”.
“16. […] Porque encender velas junto a las piedras y a los árboles y a las
fuentes y en las encrucijadas, ¿qué otra cosa es sino culto al diablo? Observar la
adivinación y los agüeros, así como los días de los ídolos, ¿qué otra cosa es sino el
culto del diablo?
Observar los vulcanales y las kalendas, adornar las mesas, poner coronas de
laurel, observar el pie, derramar en el fogón sobre la leña alimentos y vino, echar
pan en la fuente, ¿qué otra cosa es sino culto del diablo? El que las mujeres nombren
a Minerva al urdir sus telas, observar en las nupcias el día de Venus, y atender
en qué día se hace el viaje, ¿qué otra cosa es sino el culto del diablo?
Hechizar hierbas para los maleficios, e invocar los nombres de los demonios
con los hechizos, ¿qué otra cosa es sino culto del diablo? Y otras muchas cosas que
es largo el decirlas […].
Alejasteis de vosotros la señal de la cruz, que recibisteis en el bautismo, y
estáis atentos a otras señales del diablo por medio de las avecillas, estornudos y
otras muchas cosas […].
Igualmente, el que guarda otros encantamientos, inventados por magos y
maléficos, perdió el encantamiento del símbolo santo y de la oración dominical que
recibió en la fe de Cristo, pisoteó la fe de Cristo, porque no puede dar culto juntamente
a Dios y al diablo,…”
Documento 2. Capitula Martini. Para José Mª. Blázquez (1991, 103) los cánones
siguientes corresponden al II Concilio de Braga, del año 572.
Capítulos de los Concilios de los Padres Orientales ordenados y reunidos por
el obispo Martín:
“LX. Que no sea lícito a los obispos y clérigos asistir a los espectáculos.
No sea líciito a los obispos y clérigos el presenciar espectáculos en las bodas
y en los banquetes, sino que conviene que antes de que empiecen semejantes espectáculos
se levanten y se vayan de allí”.