TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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160 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN SARDONEDO Archivo Diocesano de Astorga Documento 1. Libro de Fábrica y Visitas de Sardonedo. Sign. 12/17, F1. (Foto Sardonedo) En la Visita pastoral realizada el 8 de agosto de 1654 por el Doctor D. Pedro Amigo Diezpeleta, canónigo magistral de Astorga, se manda: “Que mientras se dice la missa maior conventual nosepidan demandas nipetitorias por la grande inquietud que caussan alos que dicen la missa y alos que aella asisten penad equinientos mrs aplicados parala dhã iglessia si se hiciere lo contrario. Que pena de excomunion maior ninguno de ni preste los ornamentos bandas o tafetanes de la yglesia para danças comedias y otras cossas seglares y indecentes”. TÁBARA Archivo Diocesano de Astorga Documento 1. Cuentas de la Cofradía del Santísimo de la villa de Tábara (1788- 1822). Sign. 28/15. V-3. (Fotos Tábara 1-4). Comienza el libro así: “Libro de la Cofradía del Santíssimo de esta villa de tabara, que principió en el septiembre del año de mil setecientos ochenta y ocho, haviendo salido de Maiordomo Jacinto Blanco, Vecino del Arrabal de San Lorenzo, de quien es la primera quenta que en éste se pone, y en el anterior a este libro concluió con la ultima quenta Domingo Montero, Vecino de esta villa, y al presente de la primera quenta de éste es Maiordomo actual Domingo Barzal, también Vecino en dicho Arrabal de San Lorenzo. Va numerado y éste es el primer folio...” (Foto 2). En las siguientes fotos proponemos todos los ingresos y gastos de un año cualquiera, puesto que no hay ninguna referencia a gastos de danzantes ni de músicos. Ahora bien, sí hay gastos de las Minervas.
Tábara cuentas de la Cofradía 1 Tábara cuentas de la Cofradía 3 Tábara cuentas de la Cofradía 2 Tábara cuentas de la Cofradía 3 161 MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
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METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
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FASES TRABAJO TEÓRICO TRABAJO DE C
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Introducción. Abordar las mascarad
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Las fiestas de nuestros pueblos sue
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mito del eterno retorno de Mircea E
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Estas celebraciones invernales son
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Francisco Rodríguez Pascual (1987,
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Valencia el Martes de Carnaval de 1
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al I Concilio de Braga del año 561
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Estas fiestas se celebraban princip
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Un último ejemplo nos lo proporcio
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Imagenes la veneracion que es debid
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Pero, ¿qué características y fun
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para elegir mayordomo y abad del a
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En 1703 se precisa al margen: “Ad
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La máscara no oculta, representa;
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¿Qué tipos de máscaras se utiliz
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son compradas y hechas habitualment
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tenazas articuladas terminadas en c
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Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
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y con consentimiento del Concejo, c
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el culto a Dionisos, que siendo ori
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ano. Esto se ratifica por aparecer
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excepcionalmente, atabal. Música q
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puerta de la iglesia. Por cierto qu
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de la localidad de Villarino tras l
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Esta es la segunda cara de las masc
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ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
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aquí las tenemos. De poco valieron
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Izquierda: “El Pajarico y el Caba
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mágicos y simbólicos. 17. Los moz
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tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
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DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
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CÁPITULO VIII ENTREVISTAS ESCRITAS
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ABEJERA 1. A Antonio Escuadra Manso
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Gitano y cerrando todo el Galán y
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- Van primero a casa del Alcalde a
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- He oído hablar del “cachumbo
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Rosamari -un restaurante-. Luego, c
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- ¿Llevan los Cucurrumachos algo p
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la procesión de la Virgen de las A
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ón, que iba a buscarlos a sus casa
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Agradecimientos Aunque aquí deber
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ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
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> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
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perfecto, la totalidad como forma a
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A ellos corresponde también la tal
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“Los quintos ya tienen casa; Goyo
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una panceta, una sobrasada,...”.
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de esta época y asume la interpret
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Alteración y Transformación Las t
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> TIPO CASTRILLO DE MURCIA El colac
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ponía: en 1728 gastan treinta cuar
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grandes carteles, hombres y mujeres
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mienzo la procesión, con dos noved
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alpargatas y leguis sobre los calce
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muñeco de paja, Judas, que, al fin
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> TIPO LAS MACHORRAS Virgen de las
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Centros de Devoción Religiosa El s
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historia de burros; un incendio; qu
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talle, por el resto de sus acciones
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> TIPO ALIJA DEL INFANTADO El Jurru
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Baja el Birria Mayor de la muralla
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Diagnóstico/Vitalidad actual Sobre
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centistas, de cuidado dibujo e inte
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se organiza la procesión, para acu
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Terminado el oficio religioso, S. S
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También conocemos que hasta no hac
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TIPO > TIPO LLAMAS DE LA RIBERA El
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ver algunas portaladas abiertas, do
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Tras la cantilena de las mismas, qu
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Gomio: Viste de saco o de tela de c
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Diagnóstico/Vitalidad actual Debil
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Organización, Participantes y Asis
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esta exhibición ha quedado una rem
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Valoración de la Manifestación fe
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Informantes y contactos Nombre: Jac
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TIPO > TIPO RIELLO La Zafarronada F
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Es la hora de recorrer las calles h
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Culturalmente, las Zafarronadas de
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Amenazas • Alarmante descenso de
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TIPO > TIPO SARDONEDO Los Toros El
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Al salir por las calles del pueblo,
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Interpretación de la fiesta Tal co
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almente algo de dinero, en lugar de
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y volteretas, siendo las más espec
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Madamas: Suelen ir vestidas con los
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sólo son propias de esta zona del
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Bibliografía BlanCo, C. (1993). de
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Espectadores y Asistentes La difusi
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función primigenia era, como en ot
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zantes. Y para eso se hacen los alt
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Informantes y contactos Nombre: Eli
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TIPO > TIPO ABEJAR La Barrosa FECHA
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Personas y Colectivo Social Partici
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para abrir paso y marcar el círcul
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iglesia, sacando a cornalones al cu
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Hoy la localidad vive en buena part
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Y la iglesia de San Pedro, donde ac
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su inofensivo garrote”. Es más,
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De las murallas exteriores apenas s
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Este atuendo lo introdujo nuestro i
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plas, el Gitano intenta vender sus
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Hay dos grupos antagónicos, el del
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Comidas comunitarias Tan sólo, al
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Alteración y Transformación En Ab
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TIPO ALMEIDA DE SAYAGO La Vaca Bayo
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general, pues le falta el component
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TIPO BERCIANOS DE ALISTE Desempadri
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Animales asociados a la fiesta La V
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Fortalezas • Lleva saliendo de fo
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ugustam o Vía XXVI del Itinerario
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Se comienza realizando los pantalon
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opas viejas, sobre todo de pana, y
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tan extendidos por nuestra provinci
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miento y organización de la Vaca A
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Músicas, Danzas y Bailes El único
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que ha pretendido su recuperador: c
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Espectadores y Asistentes Durante l
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del Ciego -realmente siguen siendo
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Sabemos también que unos personaje
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Financiación de la festividad No h
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no se representaba. Hay que pondera
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