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TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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Bernardo Calvo Brioso | Ed. <strong>Junta</strong> <strong>de</strong> <strong>Castilla</strong> y <strong>León</strong><br />

MASCARADAS <strong>DE</strong> ASTILLA Y LEÓN<br />

Zamora<br />

Interpretación <strong>de</strong> la fiesta<br />

No pue<strong>de</strong> ser otra la interpretación que la dada para la Vaca Bayona <strong>de</strong> Almeida, con<br />

la que se asemeja en todo, excepto en que aquí no aparece la figura <strong>de</strong>l pelele Perico<br />

Pajas. En la citada interpretación <strong>de</strong>stacábamos, en primer lugar, la importancia <strong>de</strong> las<br />

vacas en la sociedad tradicional sayaguesa, como animal <strong>de</strong> tiro, para arar o arrastrar<br />

el carro, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> productora <strong>de</strong> terneros. También reseñábamos el terreno tan poco<br />

propicio para la agricultura <strong>de</strong> esta comarca.<br />

Destacada la relación <strong>de</strong> la vaca con la agricultura y subrayada su tradición simbólica<br />

con la Tierra Nutricia y fertilizadora en pueblos vedas, germánicos, hindúes,… (Chevalier<br />

y Gheerbrant, 1991, 1043-1045; Harris, 2002, 15-16; Sánchez Dragó,1980, vol. I, 51;<br />

Loução, 2004,196), por documentación comparada <strong>de</strong> otras mascaradas sayaguesas,<br />

concluíamos lo siguiente, que es atribuible a ésta <strong>de</strong> Carbellino:<br />

1. Estamos ante una mascarada invernal, refugiada en el Carnaval ante las prohibiciones<br />

eclesiásticas, que, como todas las <strong>de</strong>más sayaguesas, originalmente se<br />

celebraría a finales <strong>de</strong> diciembre o primeros días <strong>de</strong> enero.<br />

2. La vaca es animal ligado a la labranza, fundamental para la agricultura y su carácter<br />

fertilizador se constata también en la costumbre <strong>de</strong> atacar a las mozas.<br />

3. La Vaca Bayona <strong>de</strong> Carbellino manifiesta un sencillo ritual <strong>de</strong> magia simpática, homeopática,<br />

que busca propiciar la fertilidad <strong>de</strong> los campos y <strong>de</strong> las mujeres a las<br />

que se acerca.<br />

Diagnóstico/Vitalidad actual<br />

Debilida<strong>de</strong>s<br />

• Escasa población <strong>de</strong> la localidad.<br />

• Pérdida <strong>de</strong>l sentido ritual que le dio origen.<br />

• Falta <strong>de</strong> inserción <strong>de</strong> la recuperada fiesta en la mentalidad <strong>de</strong> los lugareños, que<br />

la ven ya como una fiesta para los niños.<br />

• Es <strong>de</strong>sconocida su existencia para el gran público, pues no se han hecho eco <strong>de</strong><br />

la misma los medios <strong>de</strong> comunicación.<br />

Amenazas<br />

• Si falla la Asociación Cultural, a la que <strong>de</strong> momento se le ve activa en las distintas<br />

acciones que está llevando a cabo, se pue<strong>de</strong> terminar la mascarada.

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