TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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458 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Zamora alguna al sábado de Carnaval, por la tarde. Y, sobre todo, sería fundamental el apoyo institucional local, que asumiera ese liderazgo en la promoción de la fiesta. De momento, se están promocionando ellos bastante bien, aunque jamás hayan hecho un solo cartel promocional. Bibliografía Calvo Brioso, B. (2009). “la vaquilla. palaCios del pan”, en másCara iBériCa. vol. ii. 177- 179. lisBoa, progestur. Informantes y contactos Nombre: Felipe Carlos Fernández Miguel. Dirección: Palacios del Pan (Zamora). Relación con el bien: Vicepresidente de la Asociación Cultural “Mázares”. Información Facilitada: Entrevista e indumentaria. Referencias documentales Otros informantes: Adrián Alejo y Mª. Rosario Miguel Martín (ambos vecinos de Palacios del Pan).
TIPO > TIPO PERERUELA La Vaca Antrueja “Vaca Bayona” o “Vaca” FECHA DURACIÓN Mascarada de Invierno Domingo de Carnaval Por la tarde Y DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LOS ACTOS Procesión burlesca. Predicación del Obispillo. Persecuciones de la Vaca. Ataque al Pelele. Descripción Siembra. Toreo y muerte de la Vaca. Responsos por el astado. Zamora Referencia temporal Los actos empiezan a las cinco de la tarde del Domingo de Carnaval, en la Plaza Mayor de la localidad y se desarrollan sin solución de continuidad hasta su finalización, en torno a las seis y media. Datos históricos y legendarios vinculados con la celebración festiva Tan sólo hemos encontrado en el Archivo Diocesano de Zamora una petición de control al Cura del lugar sobre el aguinaldo que solicitaban en distintas fechas los mozos y mozas del lugar y la prohibición de que luego se fueran a cenar juntos el día de Navidad. No hay referencia a disfraces de ningún tipo, a pesar de la fecha solsticial. Ya Carnero Felipe había aportado el documento (1991, 227) en el que se habla de entrar los mozos disfrazados en la iglesia el día de San Esteban, haciendo “ridiculeces” y, en consecuencia su condena y prohibición.
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MASCARADAS DE CASTILLA Y LEÓN TIEM
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CÁPITULO I FICHA TÉCNICA Y METODO
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FICHA TÉCNICA INFORMACIÓN GENERAL
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METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
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FASES TRABAJO TEÓRICO TRABAJO DE C
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CÁPITULO II MASCARADAS DE INVIERNO
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Introducción. Abordar las mascarad
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Las fiestas de nuestros pueblos sue
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mito del eterno retorno de Mircea E
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piensa que en el solsticio de invie
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zados, que simplemente ejecutaban u
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Estas celebraciones invernales son
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exclusivas de mozos, es evidente y
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Francisco Rodríguez Pascual (1987,
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Valencia el Martes de Carnaval de 1
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paganas en el calendario y las trad
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sacrificio al dios, banquete comuna
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ganado vacuno y de cerda era esenci
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al I Concilio de Braga del año 561
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Estas fiestas se celebraban princip
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Un último ejemplo nos lo proporcio
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Imagenes la veneracion que es debid
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Pero, ¿qué características y fun
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para elegir mayordomo y abad del a
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En 1703 se precisa al margen: “Ad
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También es importante recordar que
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es sacrificada y resucita; y el “
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La máscara no oculta, representa;
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¿Qué tipos de máscaras se utiliz
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son compradas y hechas habitualment
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tenazas articuladas terminadas en c
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Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
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y con consentimiento del Concejo, c
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el culto a Dionisos, que siendo ori
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ano. Esto se ratifica por aparecer
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en agua lustral, que preservaba, se
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excepcionalmente, atabal. Música q
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puerta de la iglesia. Por cierto qu
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de la localidad de Villarino tras l
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Esta es la segunda cara de las masc
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ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
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mente hemos probado su intensidad p
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aquí las tenemos. De poco valieron
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Izquierda: “El Pajarico y el Caba
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mágicos y simbólicos. 17. Los moz
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GrADo, M. De. (2000). Pasiegos de L
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tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
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CÁPITULO III MASCARADAS DE INVIERN
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DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
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CÁPITULO IV RESUMEN DE LAS MASCARA
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Este tipo de manifestaciones festiv
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es la de Sardonedo, bien de vaca, t
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CÁPITULO V FUENTES DOCUMENTALES 11
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FUENTES CONSULTADAS 1. Archivo Dioc
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5. Archivo Diocesano de Burgo de Os
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CÁPITULO VI TRANSCRIPCIÓN DE DOCU
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DOCUMENTOS DE LOCALIDADES CON MASCA
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4. Los casados pagarán quince real
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“Confección zamarras… 324” p
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Almazan Cofradía 7 Almazan Cofrad
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ALMEIDA DE SAYAGO Documentos Docume
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Casavieja foto 1 Casavieja foto 4 C
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11º .Obligaciones de los cofrades
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- Visita del 16 de noviembre de 176
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- Cap. 1: Para entrar un cofrade ha
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Regalmeto Cofradía 7 Regalmeto Cof
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Libro de fábrica foto 23 Libro de
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Documento 2. Libro de cuentas de la
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Montamarta. Agresión 1 Montamarta.
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PERERUELA Archivo Diocesano de Zamo
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Pobladura de Aliste foto 1 Pobladur
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profano”. Lo firma el Gobernador
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Cuentas Cofradía del Santísimo 1
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POZUELO DE TÁBARA Archivo Diocesan
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Sanzoles foto 1 Sanzoles foto 4 Sie
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Tábara cuentas de la Cofradía 1 T
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Cofradía S. Sacramento, foto 9 Cof
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Foto Villanueva 2 Foto Villanueva 3
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DOCUMENTOS DE CARÁCTER GENERAL AST
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BURGOS Documento 1. Synodicon Hispa
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ZAMORA Documento 1. Constituciones
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Dios guarde a V. I. muchos años. M
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Zamora. R. Cédula 1777 foto 1 Zamo
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“LXVIII. Que no es lícito celebr
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CASTRONUEVO DE LOS ARCOS Archivo Di
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Foto S. Esteban 1 Foto S. Esteban 4
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MADRIDANOS Archivo Diocesano de Zam
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EL PERDIGÓN Archivo Diocesano de Z
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A partir de 1715 aparece como ingre
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sea obligación de los Mayordomos h
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Villalube foto 1 Villalube foto 3 V
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CÁPITULO VII BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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Alonso González, J. (1997). “Bes
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CAsADo lobAto, ConCHA. (2008). Cicl
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KovAliov, s. i. (1979). Historia de
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Piñel, C.: La Zamora que se va. Va
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velAsCo, H. M. (1988). “Signos y
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CÁPITULO VIII ENTREVISTAS ESCRITAS
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ABEJERA 1. A Antonio Escuadra Manso
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Gitano y cerrando todo el Galán y
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- Van primero a casa del Alcalde a
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Rosamari -un restaurante-. Luego, c
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- ¿Llevan los Cucurrumachos algo p
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la procesión de la Virgen de las A
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ón, que iba a buscarlos a sus casa
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AGRADECIMIENTOS 235 MASCARADAS DE A
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Agradecimientos Aunque aquí deber
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ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
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> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
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Organización, Participantes y Asis
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perfecto, la totalidad como forma a
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Fortalezas • Los mozos y quintos
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A ellos corresponde también la tal
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una panceta, una sobrasada,...”.
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de esta época y asume la interpret
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Alteración y Transformación Las t
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> TIPO CASTRILLO DE MURCIA El colac
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ponía: en 1728 gastan treinta cuar
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grandes carteles, hombres y mujeres
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mienzo la procesión, con dos noved
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muñeco de paja, Judas, que, al fin
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Centros de Devoción Religiosa El s
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que ya no asisten nuestros protagon
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historia de burros; un incendio; qu
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talle, por el resto de sus acciones
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Baja el Birria Mayor de la muralla
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Comidas comunitarias Al terminar la
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Diagnóstico/Vitalidad actual Sobre
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centistas, de cuidado dibujo e inte
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se organiza la procesión, para acu
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Terminado el oficio religioso, S. S
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También conocemos que hasta no hac
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ver algunas portaladas abiertas, do
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Tras la cantilena de las mismas, qu
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Diagnóstico/Vitalidad actual Debil
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Organización, Participantes y Asis
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esta exhibición ha quedado una rem
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Valoración de la Manifestación fe
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Informantes y contactos Nombre: Jac
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Es la hora de recorrer las calles h
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Culturalmente, las Zafarronadas de
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Amenazas • Alarmante descenso de
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Al salir por las calles del pueblo,
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Interpretación de la fiesta Tal co
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almente algo de dinero, en lugar de
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y volteretas, siendo las más espec
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Madamas: Suelen ir vestidas con los
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sólo son propias de esta zona del
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Bibliografía BlanCo, C. (1993). de
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Espectadores y Asistentes La difusi
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función primigenia era, como en ot
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zantes. Y para eso se hacen los alt
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Personas y Colectivo Social Partici
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ve para localizarla en cada momento
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iglesia, sacando a cornalones al cu
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Hoy la localidad vive en buena part
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