TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

CASTRONUEVO DE LOS ARCOS
Archivo Diocesano de Zamora
Documento 1. Archivo Parroquial de Castronuevo de los Arcos. Sign. 137, 28. Libro
de cuentas de la Cofradía de S. Esteban.
En 1696 se empieza el libro (Foto. S. Esteban 1). Entre los ingresos de ese
año se indica: “Más hizieron de cargo los dichos Contadores al dicho maiordomo
treinta y una de los aginaldos que sacaron los cofrades el día del Glorioso Santo”. Y
entre los gastos del mismo año figuran setenta reales por las “castañas para las colaziones
de Vísperas y día del Santo” y treinta y seis “que costaron seis cántaros de
vino” (Foto S. Esteban 2).
En 1697, entre los gastos, además de castañas y vino, compran “media arroba
de peras” y, lo más importante, “Más dos reales que costó una máscara para dicho
día” (Foto S. Esteban 3).
Entre los ingresos, todos los años figuran las cuotas de los socios que entran
cada año. Así, en 1702, entran cinco cofrades que pagan cada uno cincuenta y cinco
reales en concepto de “entradas”. Ese año compran una carga de castañas, dos arrobas
de peras, seis cántaros de vino, “Más ocho reales que se gastaron en los refrescos
que se dieron a los danzantes en tiempo de los ensaios. Más siete reales de gastos que
hizo el tamborilero en el tiempo de las juntas. Más treinta y tres reales que se dio al
tamborilero por tocar a la fiesta” (Foto S. Esteban 4)
Siempre se reúnen todos los cofrades el 26 de diciembre para elegir Mayordomo
y Abad para el año próximo y “tomar la colazión”.
Sólo entran mozos con la fórmula “pidió la Cofradía” y otro ha de serle fiador.
Así, en 1702, se lee: “y dicho día pidió la cofradía Andrés López para Pedro Álbarez,
menor en días. Y se admitió. Y para que conste, lo firmé ut supra. Y le fio Andrés
López. Lizenciado Gabriel Gómez Gamazo”. Si tienen ya la edad reglamentaria, no se
indica “menor en días” (Foto S. Esteban 5).
La Cofradía estaba sita en la iglesia de Santa María del Mercado. Las cuentas
siempre las rinde el Mayordomo saliente al entrante, en presencia de un contador, del
Cura y de dos cofrades. No siempre se entregan las cuentas. Y así, en la Visita pastoral
realizada al libro de cuentas de 1702, el Visitador conmina al citado Andrés López
y a otras personas a que entreguen el dinero de la Cofradía al nuevo Mayordomo.
En 1706 ya aparece la primera advertencia a los mozos enmascarados: “Por
quanto su merced se a informado de que los cofrades de dicha cofradía, olvidados
de la reverencia que se deve al ttemplo de Dios y funziones sagradas, se visten con
diferentes ensayos, que más sirven de desprezio que de mottivo para aumenttar la
devozión que se requiere en los templos y asimismo intterrumpen los divinos ofizios,
abuso digno de llorarse y que pide preziso remedio, mandó su merced a ttodos los
cofrades de dicha cofradía, y a cada uno en partticular, no enttren en la Iglesia ni
asistan a la prozesión con ttales disfrazes y lo cumplan [bajo] pena de escomunión
maior late senttentie y, devajo de la misma pena, mandó a los Curas que no lo permittan”
(Fotos S. Esteban 6 y 7). Lo firma el licenciado Jerónimo de Valencia. Él mismo
da a continuación una providencia para que no se pierdan los libros de cuentas de la
Cofradía, siendo depositarios de los mismos los Curas, pues “los cofrades de dicha
Cofradía son mozos solteros que viven en diferenttes Lugares del Partido”.
En las cuentas que rinde Francisco Franco, en 1708, entre los ingresos se
consignan “aguinaldos y mandas que diferentes debotos mandaron de limosna”. Esto
nos permite entrever las peticiones por las casas. En ese mismo año, entre los gastos
vuelve a figurar “Más le hizieron buenos diez yseis reales y medio, que se dio al gaitero
por tocar a la fiesta” ( Foto S. Esteban 8).
183
MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León