TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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360 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Palencia los antepasados, que parece ponerse en evidencia al intervenir este personaje en una cofradía de Ánimas. Luego, la “degradación” de la figura de este Birria, no llega a ocultar sus orígenes paganos, ni sus modificaciones de demonio cristiano, selladas en su indumentaria. Diagnóstico/Vitalidad actual Debilidades • Excesiva dependencia de la celebración de dos personas o dos familias. • La falta de Cofradía que dé sustento a la celebración y la costee. • Coincidencia en fecha con otras celebraciones, sin tanta antigüedad, pero con más tirón turístico. • La celebración es exclusivamente religiosa y dura dos horas. Amenazas • Si el Ayuntamiento deja de subvencionar algo la actividad, muere por necesidad. Fortalezas • Es una tradición fuertemente arraigada en la festividad y en la población. • Hay “cantera” de danzantes y de músicos jóvenes. • La celebración tiene atractivos, como la subida al templo. • La zona tiene atractivos interesantes desde el punto de vista turístico como complemento de su oferta. Oportunidades • La localidad está editando folletos con las riquezas paisajísticas, etnográficas y artísticas de la localidad que la pueden hacer atractiva para compaginar con la fiesta. • Quiere integrarse en la Red Ibérica de la Máscara para potenciar su difusión. Alteración y Transformación La transformación del Birria a lo largo del tiempo ha sido total, en actitudes y, posiblemente en pérdida de elementos de su atuendo como la máscara, el elemento fustigador y las esquilas. Importante es la sustitución de los componentes masculinos por los femeninos. En cuanto a los ensayos, sólo hay una adaptación a las circunstancias. Antes se ensayaba desde el día de la Ascensión durante veinte días y, ahora, por motivo de los estudios, sólo se hace durante los fines de semana. Descripción de propuestas y acciones de promoción y difusión Convendría que se le diera al acto cierta publicidad en los medios de comunicación, cosa que el Ayuntamiento no puede costear. Quizás pudiera hacerse desde la Diputación Provincial al tiempo que promociona otras fiestas como la de Carrión de los Condes. Bibliografía ayuso, C. a. (2003). “devoCión religiosa y Fiesta proFana. la CoFradía de ánimas de CeviCo de la torre”, en “revista de Folklore”, nº 272, págs. 48-60. valladolid. ortega, m. (1992). “danZantes y ChiBorras: danZas de palos”, en “puBliCaCiones de la institu- Ción tello télleZ de meneses”, págs. 613-678.
Informantes y contactos Nombre: Eliseo Trejo Fombellida. Dirección: Cevico de la Torre. Relación con el bien: Birria Información Facilitada: Conocimiento de la tradición y organizador. Referencias documentales Otros informantes: Ismael González Simón (dulzainero) y Julia Zamora Elvira (Concejala de Cultura). Palencia 361 MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
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MASCARADAS DE CASTILLA Y LEÓN TIEM
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Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta d
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CÁPITULO I FICHA TÉCNICA Y METODO
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FICHA TÉCNICA INFORMACIÓN GENERAL
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METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
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FASES TRABAJO TEÓRICO TRABAJO DE C
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CÁPITULO II MASCARADAS DE INVIERNO
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Introducción. Abordar las mascarad
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Las fiestas de nuestros pueblos sue
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mito del eterno retorno de Mircea E
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piensa que en el solsticio de invie
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zados, que simplemente ejecutaban u
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Estas celebraciones invernales son
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exclusivas de mozos, es evidente y
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Francisco Rodríguez Pascual (1987,
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Valencia el Martes de Carnaval de 1
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paganas en el calendario y las trad
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sacrificio al dios, banquete comuna
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ganado vacuno y de cerda era esenci
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al I Concilio de Braga del año 561
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Estas fiestas se celebraban princip
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Un último ejemplo nos lo proporcio
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Imagenes la veneracion que es debid
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Pero, ¿qué características y fun
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para elegir mayordomo y abad del a
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En 1703 se precisa al margen: “Ad
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También es importante recordar que
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es sacrificada y resucita; y el “
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La máscara no oculta, representa;
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¿Qué tipos de máscaras se utiliz
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son compradas y hechas habitualment
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tenazas articuladas terminadas en c
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Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
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y con consentimiento del Concejo, c
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el culto a Dionisos, que siendo ori
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ano. Esto se ratifica por aparecer
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puerta de la iglesia. Por cierto qu
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desconocido, el miedo a las fuerzas
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de la localidad de Villarino tras l
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Esta es la segunda cara de las masc
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ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
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mente hemos probado su intensidad p
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aquí las tenemos. De poco valieron
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Izquierda: “El Pajarico y el Caba
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mágicos y simbólicos. 17. Los moz
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GrADo, M. De. (2000). Pasiegos de L
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tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
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CÁPITULO III MASCARADAS DE INVIERN
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DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
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CÁPITULO IV RESUMEN DE LAS MASCARA
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Este tipo de manifestaciones festiv
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es la de Sardonedo, bien de vaca, t
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CÁPITULO V FUENTES DOCUMENTALES 11
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FUENTES CONSULTADAS 1. Archivo Dioc
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5. Archivo Diocesano de Burgo de Os
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CÁPITULO VI TRANSCRIPCIÓN DE DOCU
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DOCUMENTOS DE LOCALIDADES CON MASCA
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4. Los casados pagarán quince real
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“Confección zamarras… 324” p
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Almazan Cofradía 7 Almazan Cofrad
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ALMEIDA DE SAYAGO Documentos Docume
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Casavieja foto 1 Casavieja foto 4 C
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11º .Obligaciones de los cofrades
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- Visita del 16 de noviembre de 176
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- Cap. 1: Para entrar un cofrade ha
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Regalmeto Cofradía 7 Regalmeto Cof
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Libro de fábrica foto 23 Libro de
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Documento 2. Libro de cuentas de la
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Montamarta. Agresión 1 Montamarta.
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PERERUELA Archivo Diocesano de Zamo
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Pobladura de Aliste foto 1 Pobladur
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profano”. Lo firma el Gobernador
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Cuentas Cofradía del Santísimo 1
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POZUELO DE TÁBARA Archivo Diocesan
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Sanzoles foto 1 Sanzoles foto 4 Sie
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Tábara cuentas de la Cofradía 1 T
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- 1756: En la visita pastoral se ma
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Cofradía S. Sacramento, foto 9 Cof
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Foto Villanueva 2 Foto Villanueva 3
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DOCUMENTOS DE CARÁCTER GENERAL AST
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BURGOS Documento 1. Synodicon Hispa
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Palencia. Sínodo 1582 foto 1 Palen
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ZAMORA Documento 1. Constituciones
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Dios guarde a V. I. muchos años. M
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Zamora. R. Cédula 1777 foto 1 Zamo
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“LXVIII. Que no es lícito celebr
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CASTRONUEVO DE LOS ARCOS Archivo Di
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Foto S. Esteban 1 Foto S. Esteban 4
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MADRIDANOS Archivo Diocesano de Zam
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EL PERDIGÓN Archivo Diocesano de Z
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A partir de 1715 aparece como ingre
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Foto 4 Foto 5 Foto 6 Foto 7 Foto 8
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sea obligación de los Mayordomos h
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Villalube foto 1 Villalube foto 3 V
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CÁPITULO VII BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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Alonso González, J. (1997). “Bes
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CAsADo lobAto, ConCHA. (2008). Cicl
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KovAliov, s. i. (1979). Historia de
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Piñel, C.: La Zamora que se va. Va
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velAsCo, H. M. (1988). “Signos y
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CÁPITULO VIII ENTREVISTAS ESCRITAS
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ABEJERA 1. A Antonio Escuadra Manso
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Gitano y cerrando todo el Galán y
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Rosamari -un restaurante-. Luego, c
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ón, que iba a buscarlos a sus casa
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AGRADECIMIENTOS 235 MASCARADAS DE A
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Agradecimientos Aunque aquí deber
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ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
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> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
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Organización, Participantes y Asis
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perfecto, la totalidad como forma a
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A ellos corresponde también la tal
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ponía: en 1728 gastan treinta cuar
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alpargatas y leguis sobre los calce
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Centros de Devoción Religiosa El s
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historia de burros; un incendio; qu
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Diagnóstico/Vitalidad actual Sobre
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centistas, de cuidado dibujo e inte
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se organiza la procesión, para acu
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También conocemos que hasta no hac
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ugustam o Vía XXVI del Itinerario
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Se comienza realizando los pantalon
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entonces se mantiene la tradición
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Financiación de la festividad Todo
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opas viejas, sobre todo de pana, y
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miento y organización de la Vaca A
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que ha pretendido su recuperador: c
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Sabemos también que unos personaje
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Tafarrón y Madama han de pedir el
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hacía sonar sus enormes castañuel
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Soldado: Dicen que es el padre del
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no se representaba. Hay que pondera
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que creen que pueden llevar y a cor
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con ilusión, numerosos disfraces,
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Diablo, tradicional en las Obisparr
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