TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

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Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
que se disfraza ridículamente en alguna función, para alegrar y entretener a otros,
haciendo gestos, ademanes y muecas ridículas. Covarrubias le llama Momarrache,
y dice se llamo assi del nombre Momo, por la libertad que en un tiempo tenian de
decir gracias, y a veces lástimas. Y cita Cast. Hist. De Sto. Domingo de Silos, Tomo
I, libr. I, cap 33, y “El Quijote”, tomo 2, cap 11: “El qual moharracho llegandose a
Don Quixote, comenzo a esgrimir el palo y a sacudir al suelo con las vexigas, y a dar
grandes saltos sonando los cascabeles” (p. 588).
En la diócesis de Palencia, en las Constituciones sinodales recopiladas por el obispo
de la ciudad, D. Álvaro de Mendoza, en 1582, dentro del apartado dedicado a potenciar
la honestidad de los clérigos, el capítulo XVI lleva por título “Que los clérigos
no se disfracen” y en él, entre otras cosas, se exige que no se disfracen ni salgan de
máscaras (Ver Documentos).
En la diócesis de Salamanca, en el Sínodo de Diego de Deza, celebrado del 9 al 18 de
julio de 1497, en el capítulo 21, se dice que durante los días de San Esteban, San Juan
Evangelista y los Santos Inocentes no se hagan en las iglesias ni zaharrones ni ningún
otro tipo de disfraz (García y García, 1987, 376).
También en la diócesis de Segovia, en el Sínodo celebrado en Aguilafuente, en junio
de 1471, por el obispo Juan Arias Dávila, se prohíbe también durante los días de San
Esteban, San Juan Evangelista y Santos Inocentes en las iglesias decir muchas burlas
y escarnios y hacer muchas cosas deshonestas (García y García, 1993, 450).
En cuanto a Zamora, aunque dependiendo del arzobispado de Santiago, el Sínodo del
arzobispo D. Maximiliano de Austria, celebrado en la iglesia de Santiago del Burgo de
Zamora para las vicarías de Alba y Aliste, en febrero de 1612, en el capítulo dedicado
a la vida y honestidad de los clérigos, se manda que los clérigos no dancen, ni canten,
ni bailen, ni anden de noche por la ciudad, ni se disfracen ni salgan de máscaras ni a
pie ni a caballo (Ver documentos).
A un nivel más local se repiten prohibiciones y condenas, especialmente por parte
de los Visitadores pastorales, aunque con poco éxito, pues en muchos pueblos se
seguirán manteniendo estas costumbres ancestrales. Por ello, los avisos se reiteran
continuamente (Ver Documentos). Del Archivo Parroquial de Villarino Tras la Sierra
(Zamora), donde todavía hoy se mantiene la tradición de “El Pajarico y el Caballico”,
hemos extraído esta Circular que el 8 de junio de 1827 envía el chantre de la Catedral
de Zamora, D. Pedro Tiburcio Gutiérrez: “Se prohíbe para siempre en todas las Iglesias
de las vicarías la misa nocturna llamada de gallo, autos sacramentales y toda clase
de representaciones que pase de un sencillo ofertorio en el acto de la Misa Popular y
el entrar en ellas, y lo mismo en procesiones, las obisparras y danzas, […] Lo mismo
que en el recinto las reuniones concejiles, bailes, danzas, obisparras, juego de barra,
canto, pelota y de cartas, y en fin el rito gentilicio degradante de la humanidad llamado
de baldeón (subrayado en el original), con motivo de la concurrencia a la Iglesia, so
cargo de los párrocos que tal permitan, a quienes autorizamos para llevarlo todo a debido
efecto”, para lo que pueden acudir si fuera preciso “al auxilio ordinario secular”.
Otro ejemplo nos lo proporciona el pueblo de Casavieja (Ávila), que tuvo mascaradas
el día de San Sebastián y, ante la prohibición, van a encontrar refugio durante el día
de San Blas, donde siempre se celebró una Misa pagada por el Concejo en honor del
santo protector de las gargantas (Ver Documentos). En la Visita pastoral que realiza,
en 1731, a la localidad el obispo de Ávila, Fray Pedro de Ayala, siendo Secretario D.
Juan Carlos Armiño, se lee:
“Otrosí […], Aviendo entendido Su Illustrísima Que así en este Pueblo, como en los
demás anexos de la Adrada, en la función que hacen el día de San Sebastián, con
escándalo y inquietud de los devotos y contra la reverenzia con que se deven hazer
las funziones Sagradas, van en ellas algunos disfrazados de máscara y mamarrachos.
Deseando Su Illustrísima que se extinga este desorden y abuso, manda que de ningún
modo se permita que en dichas funziones y otras sagradas asistan dichos disfrazados”.