TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

Las fiestas de nuestros pueblos suelen tener un ámbito de influencia local, con una
transcendencia máxima a los pueblos próximos o de la comarca. Son excepcionales
aquellas fiestas que atraen a personas de la provincia y, más aún, las que proceden de
otros lugares de España y del extranjero. El espacio natural de estas fiestas son las calles
y plazas del pueblo, pudiendo focalizarse en algún santuario o espacio concreto.
Es en ese espacio en el que los actores se desenvuelven bien, pues hemos comprobado
en el tema de las mascaradas cómo la acción trepidante que algunas mantienen
durante la representación en su lugar de origen, se convierten en pasividad, en un
“no saber qué hacer”, cuando desfilan en la ciudad.
El tiempo festivo actualmente es todo el año, con cambios en fiestas tradicionales
a fines de semana e, incluso, al verano, para posibilitar la asistencia de más lugareños.
Dentro de las mascaradas de invierno hemos encontrado desplazamientos al
fin de semana más próximo, porque el festivo es laborable; esto es sintomático en
las mascaradas que tenían su día grande el Martes de Carnaval y ya, de forma fija,
han pasado a desarrollarse el sábado o domingo de Carnaval o Antruejo, como por
ejemplo en Alija del Infantado, Sardonedo, Velilla de la Ribera o Llamas de la Ribera,
todas en la provincia de León. Y lo mismo está ocurriendo con aquellas mascaradas
en las que intervienen muchos personajes y que se celebraban tradicionalmente en
invierno, época en la que apenas ya queda juventud en la localidad; para sobrevivir
y no perder la tradición, han resurgido en el verano, aprovechando las fiestas patronales,
época de la llegada masiva de los emigrantes, como es el caso de Pobladura de
Aliste o La Torre de Aliste. Cierto que, en este último caso, el sentido ritual invernal,
con sus actos simbólicos de purificación y de propiciación de la fertilidad de los campos,
se ha perdido; pero es que ya no existía previamente. La fiesta se convierte así
en un espacio y un tiempo para el encuentro y la comunicación, función ésta última
inherente al concepto de fiesta.
En toda fiesta suele distinguirse entre actores y espectadores. Realmente éstos son
los foráneos que asisten a ver la fiesta, pues en comunidades pequeñas todos son
actores. Y todavía las fiestas se hacen para sus habitantes; las hacen “por tradición”,
“porque siempre se ha hecho así”. Y cuando dentro de la comunidad hay un grupo de
protagonistas, que son los que intervienen más directamente en los actos, el pueblo
está detrás apoyándoles y sintiéndose representados por ellos. Son uno en espíritu,
porque ven en esos actos la continuación de la comunidad.
De forma general se pueden catalogar las fiestas en dos categorías: fiestas religiosas
y fiestas profanas. Éstas, por lo general, son más modernas que las anteriores, pues
han tenido mucho que ver en su origen motivos políticos o hechos históricos. Lo más
frecuente es que los aspectos religiosos y profanos se encuentren imbricados dentro
de una misma fiesta. E incluso fiestas como el Carnaval, totalmente profano, sería
“La Obisparra” en
La Torre de Aliste.
Zamora.
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MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN
Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León