TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

More documents

Recommendations

Info

Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN ZAMORA (CONT.) Galende Zamora Sanabria DENOMINACIÓN FIESTA A Talanqueira o Visparra LOCALIDAD MUNICIPIO PROVINCIA COMARCA San Martín de Castañeda S. Vicente de la Cabeza S. Vicente de la Cabeza Sanzoles Sanzoles Zamora Tierra del Vino Sarracín de Aliste FECHA CELEBRACIÓN 5 de enero Por la tarde Dos Talanqueiras, número indeterminado de Visparros, Dama, Cernadeiro y Ciego Zamora Aliste El Atenazador 11 de agosto Por la tarde, a las 19 horas. HORARIO PARTICIPANTES MÁSCARAS Tres Atenazadores, la Filandorra, una pareja de Novios, cuatro Pobres, gaitero y tamborilero. El Zangarrón 26 de diciembre Por la mañana Zangarrón, dos Mayordomos, cuatro Bailonas, dos Tocadores, Tres Asadores y el gaitero Riofrío de Aliste Zamora Aliste Los Diablos 1 de enero Todo el día Diablos: Diablo Grande, Diablo Chico, Filandorra, con Niño (muñeco) y Rullón; Ciego (Obispo) y Molacillo (Monaguillo); Madama y Galán; los del Saco; gaitero y tamborilero. Talanqueiras: Armazón de madera para ser llevado sobre los hombros, con cuernos en parte delantera y rabo detrás. Se cubre por un lienzo, con el diseño de la cara del astado y sobre él se pone un mantillo, rojo para el Touro y amarillo o verde para la Vaca. Visparros: van cubiertos por "calantroñas", máscaras hechas con telas de color, con agujeros para ojos, nariz y boca, y rematadas por detrás con borlas y cintas de colores. Ciego: Máscara de corcho o roja de cartón, y tela vieja a la parte posterior de la cabeza Atenazadores: Llevan máscara de cartón pintado (en 2011 saldrán con máscaras de corcho, que son las originales), cubriendo la cabeza con trapos viejos y sobre ellos piel sintética. Filandorra: Lleva la cara tiznada de negro. Zangarrón: Máscara de cuero negro, con nariz roja, cejas, bigote y barbita blancos y penacho de cintas de colores. Diablo Grande: Máscara negra de corcho, con cerco de ojos y labios rojos, cuernos de cabra y colmillos de jabalí; la cabeza cubierta por piel de cabra o de cordero. Diablo Chico: Cara tiznada de negro y larga peluca, de la que salen dos cuernos de cabra. ELEMENTOS FUSTIGANTES Tenazas, cuernos, ceniza y la "maza" (leño atado a una cuerda que se lanza sin dar, sólo para asustar) Tenazas articuladas y ceniza. Vejigas hinchadas y vergajo. Tenazas articuladas, zarzas, vara con cuernos, ceniza RITUALES ORGANIZACIÓN VALORACIÓN Recorrido por todo el pueblo para pedir el aguinaldo. Recorrido por todo el pueblo para pedir el aguinaldo. Cortejo. Baile de las cuatro calles. Cuestación. Misa y procesión. Persecuciones de mozos. Comida del mutis. Sigue la cuestación. Fin de fiesta. Autorización del Alcalde. Presentación de los personajes. Primera pelea. Petición de aguinaldo. Lectura de coplas satíricas. Nueva lucha. Muerte del Niño de la Filandorra. Entierro del Niño. Casa del Parque y vecinos Comisión de Fiestas, mocedad y vecinos. Es la única fiesta en Castilla y León en la que aparecen juntos Toro y Vaca, como símbolos de la fertilidad total. Con ellos, los Visparros simbolizan el caos invernal. Es la única supervivencia de todas las existentes en sanabria y las montañas leonesas. Mascarada recuperado con éxito en 2010, en la que van a introducir el cambio de máscara a la original de corcho, es fiel reflejo de las mascaradas alistanas: caos en el pueblo a cargo de los Atenazadores, incitación a la sexualidad por parte de los novios y petición de aguinaldo a cargo de los Pobres. Los quintos. El Zangarrón es otro ser medio humano medio dios, al que se han incorporado a lo largo del tiempo los danzantes, convirtiéndolo con el tiempo casi en un botarga o zaharrón medieval, que vigila las danzas. Sin embargo, en todo lo que hace se aprecia su carácter benefactor. Mozos y Ayuntamiento Es la única Obisparra, en la que, aunque sea por unos momentos, aparece el Obispo: Junto a la teatralización de las luchas entre el bien y el mal, surge el rito de la fertilidad de la tierra, a través del entierro de la simiente, el Niño, que riega con lágrimas el Diablo Grande. Está perdiendo el aspecto de integración en la fiesta para convertirse en grupo de danzas folklórico Tábara Tábara Zamora Tierra de Corpus Christi Corpus Christi. Por la mañana Ocho Danzantes y el Birria: Máscara de cuero, con nariz Pelota colgada de un palo Recogida de autoridades. Misa. Asociación Cultu- Tábara Romería de San Birria pronunciada y piel sintética que le mediante cuerda. Procesión ral "La Folguera" Mamés (Lunes de cae por la espalda simulando la Pascua), Virgen antigua de lobo o zorro 582 del Carmen y Día de la Asunción 583 La Torre de Mahíde Zamora Aliste La Obisparra Mediados de Por la tarde Dos Diabluchos, un Diabluchos: Cara tiznada de negro Corchas quemadas, gan- Recorrido por la localidad. Asociación Cultu- Obisparra completa, con cla- Aliste agosto Sembrador, un Criado y piel de oveja cubriendo cabeza cho en extremo de palo, Luchas. Entierro del Niño de la ral "Adecu" ro simbolismo de propiciación o Gañán, dos Chotos, y buena parte de espalda. Ciego: sal, cuerno en extremo de Filandorra. agraria y claros simbolismos de un Arador, La Filan- Gafas de corcho, barbas blan- cuerda atada a un palo. fertilidad humana. dorra, El Soldado, El cas y sombrero de paja. Piojoso: Piojoso, El Ciego y su Sombrero de l que cuelgan tiras de Criado, el Bailador y la Bailadora, Gaiteros y Tamborilero trapos que le tapan la cara. Villanueva Ferreras de Arriba Zamora La Carba- Carnavales De Domingo Tarde-noche Cencerros y Diablos Cencerros: máscaras coloristas Tenazas articuladas, Domingo de Carnaval: recorri- Ayuntamiento Fiesta también donde convive el de Valrojo lleda a Martes de hechas con pasta de papel, cera trallas, barrederos y do por las calles del pueblo. espíritu carnavalesco medieval, Carnaval o cuero. Diablos: máscaras de tornaderas de madera Lunes de Carnaval: petición de con rasgos de las mascaradas corcho, con inclusiones metálicas aguinaldo y cena de Carnaval. invernales. Un claro ejemplo, es y de cuero, cuernos y pieles de Martes de Carnaval: recorrido que todos llevan cencerros. Los animales. por las calles del pueblo con Diablos sólo tienen una presen- "números". Llegada de los cia testimonial para poner fin a Diablos al baile. la fiesta y recordar que llega la Cuaresma. MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
584 585 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN ZAMORA (CONT.) Trabazos Zamora Aliste DENOMINACIÓN FIESTA El Pajarico y el Caballico LOCALIDAD MUNICIPIO PROVINCIA COMARCA Villarino tras la Sierra FECHA CELEBRACIÓN 26 de diciembre Por la tarde Dos Caballicos, El Pajarico, el Mayordomo de la Cofradía y dos Zamarrones HORARIO PARTICIPANTES MÁSCARAS Caballicos: Máscaras de madera rústicas pintadas de negro y rojo; cabeza cubierta con trapos. Zamarrones: Máscara de corcho, con larga nariz, pintados contornos de boca, ojos y sienes de rojo y cejas, bigote y barbita de cerdas de animal. Cubre la cabeza con pieles, ahora sintéticas. ELEMENTOS FUSTIGANTES Cola de trapos empapados en barro y agua, cacha con tramo curvo muy pronunciado. RITUALES ORGANIZACIÓN VALORACIÓN Recorrido por las calles de la localidad. Petición de aguinaldo. Comensalidad La Junta Vecinal y los vecinos Mascarada excepcional en el panorama nacional. Mantiene por una parte la figura de los Zamarrones, por otra la del Pajarico y, por último y más llamativa, la del Caballico. Éste último es único en Castilla y León, pero su singularidad radica en el rito de manchar con barro y agua que realiza. MASCARADAS DE ASTILLA Y LEÓN Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta de Castilla y León
Page 1:
MASCARADAS DE CASTILLA Y LEÓN TIEM
Page 5 and 6:
MASCARADAS DE CASTILLA Y LEÓN TIEM
Page 8 and 9:
Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta d
Page 10 and 11:
6 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta
Page 12 and 13:
8 Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta
Page 15 and 16:
CÁPITULO I FICHA TÉCNICA Y METODO
Page 17 and 18:
FICHA TÉCNICA INFORMACIÓN GENERAL
Page 19 and 20:
METODOLOGÍA PROPUESTA Conviene ten
Page 21 and 22:
FASES TRABAJO TEÓRICO TRABAJO DE C
Page 23 and 24:
CÁPITULO II MASCARADAS DE INVIERNO
Page 25 and 26:
Introducción. Abordar las mascarad
Page 27 and 28:
Las fiestas de nuestros pueblos sue
Page 29 and 30:
mito del eterno retorno de Mircea E
Page 31 and 32:
piensa que en el solsticio de invie
Page 33 and 34:
zados, que simplemente ejecutaban u
Page 35 and 36:
Estas celebraciones invernales son
Page 37 and 38:
exclusivas de mozos, es evidente y
Page 39 and 40:
Francisco Rodríguez Pascual (1987,
Page 41 and 42:
Valencia el Martes de Carnaval de 1
Page 43 and 44:
paganas en el calendario y las trad
Page 45 and 46:
sacrificio al dios, banquete comuna
Page 47 and 48:
ganado vacuno y de cerda era esenci
Page 49 and 50:
al I Concilio de Braga del año 561
Page 51 and 52:
Estas fiestas se celebraban princip
Page 53 and 54:
Un último ejemplo nos lo proporcio
Page 55 and 56:
Imagenes la veneracion que es debid
Page 57 and 58:
Pero, ¿qué características y fun
Page 59 and 60:
para elegir mayordomo y abad del a
Page 61 and 62:
En 1703 se precisa al margen: “Ad
Page 63 and 64:
También es importante recordar que
Page 65 and 66:
es sacrificada y resucita; y el “
Page 67 and 68:
La máscara no oculta, representa;
Page 69 and 70:
¿Qué tipos de máscaras se utiliz
Page 71 and 72:
son compradas y hechas habitualment
Page 73 and 74:
tenazas articuladas terminadas en c
Page 75 and 76:
Ferreras de Arriba (Zamora) Laguna
Page 77 and 78:
y con consentimiento del Concejo, c
Page 79 and 80:
el culto a Dionisos, que siendo ori
Page 81 and 82:
ano. Esto se ratifica por aparecer
Page 83 and 84:
en agua lustral, que preservaba, se
Page 85 and 86:
excepcionalmente, atabal. Música q
Page 87 and 88:
puerta de la iglesia. Por cierto qu
Page 89 and 90:
desconocido, el miedo a las fuerzas
Page 91 and 92:
de la localidad de Villarino tras l
Page 93 and 94:
Esta es la segunda cara de las masc
Page 95 and 96:
ordãos, Mirandela y Vale das Fonte
Page 97 and 98:
mente hemos probado su intensidad p
Page 99 and 100:
aquí las tenemos. De poco valieron
Page 101 and 102:
Izquierda: “El Pajarico y el Caba
Page 103 and 104:
mágicos y simbólicos. 17. Los moz
Page 105 and 106:
GrADo, M. De. (2000). Pasiegos de L
Page 107 and 108:
tizA, A. P. (2004). Inverno mágico
Page 109 and 110:
CÁPITULO III MASCARADAS DE INVIERN
Page 111 and 112:
DICIEMBRE MARZO ABRIL MAYO 26 san e
Page 113 and 114:
CÁPITULO IV RESUMEN DE LAS MASCARA
Page 115 and 116:
Este tipo de manifestaciones festiv
Page 117 and 118:
es la de Sardonedo, bien de vaca, t
Page 119 and 120:
CÁPITULO V FUENTES DOCUMENTALES 11
Page 121 and 122:
FUENTES CONSULTADAS 1. Archivo Dioc
Page 123 and 124:
5. Archivo Diocesano de Burgo de Os
Page 125 and 126:
CÁPITULO VI TRANSCRIPCIÓN DE DOCU
Page 127 and 128:
DOCUMENTOS DE LOCALIDADES CON MASCA
Page 129 and 130:
4. Los casados pagarán quince real
Page 131 and 132:
“Confección zamarras… 324” p
Page 133 and 134:
Almazan Cofradía 7 Almazan Cofrad
Page 135 and 136:
ALMEIDA DE SAYAGO Documentos Docume
Page 137 and 138:
Casavieja foto 1 Casavieja foto 4 C
Page 139 and 140:
11º .Obligaciones de los cofrades
Page 141 and 142:
- Visita del 16 de noviembre de 176
Page 143 and 144:
- Cap. 1: Para entrar un cofrade ha
Page 145 and 146:
Regalmeto Cofradía 7 Regalmeto Cof
Page 147 and 148:
Libro de fábrica foto 23 Libro de
Page 149 and 150:
Documento 2. Libro de cuentas de la
Page 151 and 152:
Montamarta. Agresión 1 Montamarta.
Page 153 and 154:
PERERUELA Archivo Diocesano de Zamo
Page 155 and 156:
Pobladura de Aliste foto 1 Pobladur
Page 157 and 158:
profano”. Lo firma el Gobernador
Page 159 and 160:
Cuentas Cofradía del Santísimo 1
Page 161 and 162:
POZUELO DE TÁBARA Archivo Diocesan
Page 163 and 164:
Sanzoles foto 1 Sanzoles foto 4 Sie
Page 165 and 166:
Tábara cuentas de la Cofradía 1 T
Page 167 and 168:
- 1756: En la visita pastoral se ma
Page 169 and 170:
Cofradía S. Sacramento, foto 9 Cof
Page 171 and 172:
Foto Villanueva 2 Foto Villanueva 3
Page 173 and 174:
DOCUMENTOS DE CARÁCTER GENERAL AST
Page 175 and 176:
BURGOS Documento 1. Synodicon Hispa
Page 177 and 178:
Palencia. Sínodo 1582 foto 1 Palen
Page 179 and 180:
ZAMORA Documento 1. Constituciones
Page 181 and 182:
Dios guarde a V. I. muchos años. M
Page 183 and 184:
Zamora. R. Cédula 1777 foto 1 Zamo
Page 185 and 186:
“LXVIII. Que no es lícito celebr
Page 187 and 188:
CASTRONUEVO DE LOS ARCOS Archivo Di
Page 189 and 190:
Foto S. Esteban 1 Foto S. Esteban 4
Page 191 and 192:
MADRIDANOS Archivo Diocesano de Zam
Page 193 and 194:
EL PERDIGÓN Archivo Diocesano de Z
Page 195 and 196:
A partir de 1715 aparece como ingre
Page 197 and 198:
Foto 4 Foto 5 Foto 6 Foto 7 Foto 8
Page 199 and 200:
sea obligación de los Mayordomos h
Page 201 and 202:
Villalube foto 1 Villalube foto 3 V
Page 203 and 204:
CÁPITULO VII BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Page 205 and 206:
Alonso González, J. (1997). “Bes
Page 207 and 208:
CAsADo lobAto, ConCHA. (2008). Cicl
Page 209 and 210:
KovAliov, s. i. (1979). Historia de
Page 211 and 212:
Piñel, C.: La Zamora que se va. Va
Page 213 and 214:
velAsCo, H. M. (1988). “Signos y
Page 215 and 216:
CÁPITULO VIII ENTREVISTAS ESCRITAS
Page 217 and 218:
ABEJERA 1. A Antonio Escuadra Manso
Page 219 and 220:
Gitano y cerrando todo el Galán y
Page 221 and 222:
- Van primero a casa del Alcalde a
Page 223 and 224:
- He oído hablar del “cachumbo
Page 225 and 226:
Rosamari -un restaurante-. Luego, c
Page 227 and 228:
- ¿Llevan los Cucurrumachos algo p
Page 229 and 230:
la procesión de la Virgen de las A
Page 231 and 232:
ón, que iba a buscarlos a sus casa
Page 233 and 234:
- ¿Qué hacen los personajes? - El
Page 235 and 236:
- ¿Para que lleva el Diablo Peque
Page 237 and 238:
- Bueno, pues cuando llegaban los C
Page 239 and 240:
AGRADECIMIENTOS 235 MASCARADAS DE A
Page 241 and 242:
Agradecimientos Aunque aquí deber
Page 243 and 244:
ANEXO I FICHAS DE CATALOGACIÓN IND
Page 245 and 246:
> CASAVIEJA Los Zarramaches TIPO FE
Page 247 and 248:
Organización, Participantes y Asis
Page 249 and 250:
perfecto, la totalidad como forma a
Page 251 and 252:
Fortalezas • Los mozos y quintos
Page 253 and 254:
> TIPO NAVALOSA Los Cucurrumachos T
Page 255 and 256:
A ellos corresponde también la tal
Page 257 and 258:
“Los quintos ya tienen casa; Goyo
Page 259 and 260:
una panceta, una sobrasada,...”.
Page 261 and 262:
de esta época y asume la interpret
Page 263 and 264:
Alteración y Transformación Las t
Page 265 and 266:
> TIPO CASTRILLO DE MURCIA El colac
Page 267 and 268:
ponía: en 1728 gastan treinta cuar
Page 269 and 270:
grandes carteles, hombres y mujeres
Page 271 and 272:
mienzo la procesión, con dos noved
Page 273 and 274:
alpargatas y leguis sobre los calce
Page 275 and 276:
muñeco de paja, Judas, que, al fin
Page 277 and 278:
> TIPO LAS MACHORRAS Virgen de las
Page 279 and 280:
Centros de Devoción Religiosa El s
Page 281 and 282:
que ya no asisten nuestros protagon
Page 283 and 284:
historia de burros; un incendio; qu
Page 285 and 286:
composición abierta, mediante cruc
Page 287 and 288:
talle, por el resto de sus acciones
Page 289 and 290:
> TIPO ALIJA DEL INFANTADO El Jurru
Page 291 and 292:
Espectadores y Asistentes En cuanto
Page 293 and 294:
Baja el Birria Mayor de la muralla
Page 295 and 296:
Comidas comunitarias Al terminar la
Page 297 and 298:
Diagnóstico/Vitalidad actual Sobre
Page 299 and 300:
TIPO > TIPO LAGUNA DE NEGRILLOS Cor
Page 301 and 302:
centistas, de cuidado dibujo e inte
Page 303 and 304:
se organiza la procesión, para acu
Page 305 and 306:
Terminado el oficio religioso, S. S
Page 307 and 308:
Análisis del significado social y
Page 309 and 310:
También conocemos que hasta no hac
Page 311 and 312:
TIPO > TIPO LLAMAS DE LA RIBERA El
Page 313 and 314:
ver algunas portaladas abiertas, do
Page 315 and 316:
Tras la cantilena de las mismas, qu
Page 317 and 318:
Gomio: Viste de saco o de tela de c
Page 319 and 320:
Diagnóstico/Vitalidad actual Debil
Page 321 and 322:
TIPO > TIPO POBLADURA DE PELAYO GAR
Page 323 and 324:
Organización, Participantes y Asis
Page 325 and 326:
esta exhibición ha quedado una rem
Page 327 and 328:
Valoración de la Manifestación fe
Page 329 and 330:
Informantes y contactos Nombre: Jac
Page 331 and 332:
TIPO > TIPO RIELLO La Zafarronada F
Page 333 and 334:
Es la hora de recorrer las calles h
Page 335 and 336:
Culturalmente, las Zafarronadas de
Page 337 and 338:
Amenazas • Alarmante descenso de
Page 339 and 340:
TIPO > TIPO SARDONEDO Los Toros El
Page 341 and 342:
Al salir por las calles del pueblo,
Page 343 and 344:
Interpretación de la fiesta Tal co
Page 345 and 346:
TIPO > TIPO VELILLA DE LA REINA El
Page 347 and 348:
almente algo de dinero, en lugar de
Page 349 and 350:
y volteretas, siendo las más espec
Page 351 and 352:
Madamas: Suelen ir vestidas con los
Page 353 and 354:
sólo son propias de esta zona del
Page 355 and 356:
Bibliografía BlanCo, C. (1993). de
Page 357 and 358:
TIPO > TIPO CEVICO DE LA TORRE Día
Page 359 and 360:
Espectadores y Asistentes La difusi
Page 361 and 362:
función primigenia era, como en ot
Page 363 and 364:
zantes. Y para eso se hacen los alt
Page 365 and 366:
Informantes y contactos Nombre: Eli
Page 367 and 368:
TIPO > TIPO ABEJAR La Barrosa FECHA
Page 369 and 370:
Personas y Colectivo Social Partici
Page 371 and 372:
para abrir paso y marcar el círcul
Page 373 and 374:
ve para localizarla en cada momento
Page 375 and 376:
iglesia, sacando a cornalones al cu
Page 377 and 378:
Hoy la localidad vive en buena part
Page 379 and 380:
propiciar la fertilidad de las pers
Page 381 and 382:
Relación con el bien: Dinamizadora
Page 383 and 384:
TIPO > TIPO ALMAZAN Los Zarrones FE
Page 385 and 386:
Y la iglesia de San Pedro, donde ac
Page 387 and 388:
llero”, llamado así por cargar e
Page 389 and 390:
Descripción y características de
Page 391 and 392:
su inofensivo garrote”. Es más,
Page 393 and 394:
péreZ-rioja, j. a. (1970). soria y
Page 395 and 396:
TIPO > TIPO TORRELOBATON Romería d
Page 397 and 398:
De las murallas exteriores apenas s
Page 399 and 400:
Este atuendo lo introdujo nuestro i
Page 401 and 402:
Alteración y Transformación La tr
Page 403 and 404:
TIPO > TIPO ABEJERA Los Cencerrones
Page 405 and 406:
plas, el Gitano intenta vender sus
Page 407 and 408:
Hay dos grupos antagónicos, el del
Page 409 and 410:
Comidas comunitarias Tan sólo, al
Page 411 and 412:
Alteración y Transformación En Ab
Page 413 and 414:
TIPO ALMEIDA DE SAYAGO La Vaca Bayo
Page 415 and 416:
general, pues le falta el component
Page 417 and 418:
Análisis del significado social y
Page 419 and 420:
Interpretación de la fiesta Venimo
Page 421 and 422:
FraZer, j. g. (2006). la rama dorad
Page 423 and 424:
TIPO BERCIANOS DE ALISTE Desempadri
Page 425 and 426:
Sin ningún miramiento entran con l
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
TIPO > TIPO CARBELLINO La Vaca Bayo
Page 431 and 432:
Animales asociados a la fiesta La V
Page 433 and 434:
Fortalezas • Lleva saliendo de fo
Page 435 and 436:
TIPO > TIPO FERRERAS DE ARRIBA La F
Page 437 and 438:
mo día. No obstante, tienen su pro
Page 439 and 440:
máscara antigua. A la cintura llev
Page 441 and 442:
Interpretación de la fiesta Si ten
Page 443 and 444:
TIPO > TIPO MONTAMARTA El Zangarró
Page 445 and 446:
ugustam o Vía XXVI del Itinerario
Page 447 and 448:
Se comienza realizando los pantalon
Page 449 and 450:
entonces se mantiene la tradición
Page 451 and 452:
allí seguir la ceremonia haciendo
Page 453 and 454:
Caro Baroja, j. (1984). del viejo F
Page 455 and 456:
TIPO > TIPO PALACIOS DEL PAN La Vaq
Page 457 and 458:
Financiación de la festividad Todo
Page 459 and 460:
opas viejas, sobre todo de pana, y
Page 461 and 462:
tan extendidos por nuestra provinci
Page 463 and 464:
TIPO > TIPO PERERUELA La Vaca Antru
Page 465 and 466:
miento y organización de la Vaca A
Page 467 and 468:
Músicas, Danzas y Bailes El único
Page 469 and 470:
que ha pretendido su recuperador: c
Page 471 and 472:
TIPO > TIPO POBLADURA DE ALISTE La
Page 473 and 474:
Espectadores y Asistentes Durante l
Page 475 and 476:
del Ciego -realmente siguen siendo
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Sabemos también que unos personaje
Page 481 and 482:
TIPO > TIPO POZUELO DE TÁBARA El T
Page 483 and 484:
Tafarrón y Madama han de pedir el
Page 485 and 486:
y levantando los brazos. Del templo
Page 487 and 488:
y subastan y protegen el bollo del
Page 489 and 490:
demonio, rendirle pleitesía al san
Page 491 and 492:
TIPO > TIPO RIOFRÍO DE ALISTE Los
Page 493 and 494:
un amplio local del Ayuntamiento qu
Page 495 and 496:
A lo que el dueño contestaba: “Y
Page 497 and 498:
abuelo al Ciego y el Molacillo lo l
Page 499 and 500:
Gregorio Rodríguez Fernández (199
Page 501 and 502:
• Coincidencia horaria con otras
Page 503 and 504:
TIPO > TIPO SAN MARTÍN DE CASTAÑE
Page 505 and 506:
Financiación de la festividad No h
Page 507 and 508:
Descripción y características de
Page 509 and 510:
apoyo de ningún tipo y hay una esp
Page 511 and 512:
sayaguesa le queda muy lejana, incl
Page 513 and 514:
TIPO > TIPO SAN VICENTE DE LA CABEZ
Page 515 and 516:
Elementos y Componentes Festivos Lo
Page 517 and 518:
ción de madera y actualmente son d
Page 519 and 520:
tación y actuaban secuencialmente
Page 521 and 522:
TIPO > TIPO SANZOLES El Zangarrón
Page 523 and 524:
La población, que se encuentra a 1
Page 525 and 526:
La fiesta empieza el día 25 de dic
Page 527 and 528:
Peticiones y cuestaciones Buena par
Page 529 and 530:
San Francisco Rodríguez y Rubio Co
Page 531 and 532: Amenazas • La escasez de quintos,
Page 533 and 534: TIPO > TIPO SARRACÍN DE ALISTE Los
Page 535 and 536: ante los dos últimos años, con pe
Page 537 and 538: grandes zancadas para calcular la l
Page 539 and 540: Comidas comunitarias Al terminar la
Page 541 and 542: Descripción de propuestas y accion
Page 543 and 544: TIPO > TIPO TÁBARA Corpus Christi
Page 545 and 546: Espectadores y Asistentes La difusi
Page 547 and 548: usa pañuelo a modo de cinta con nu
Page 549 and 550: hacía sonar sus enormes castañuel
Page 551 and 552: TIPO > TIPO LA TORRE DE ALISTE La O
Page 553 and 554: Elementos y Componentes Festivos S
Page 555 and 556: Soldado: Dicen que es el padre del
Page 557 and 558: no se representaba. Hay que pondera
Page 559 and 560: TIPO > TIPO VILLANUEVA DE VALROJO L
Page 561 and 562: que creen que pueden llevar y a cor
Page 563 and 564: con ilusión, numerosos disfraces,
Page 565 and 566: Diablo, tradicional en las Obisparr
Page 567 and 568: TIPO > TIPO VILLARINO TRAS LA SIERR
Page 569 and 570: Otra cosa es cómo se realiza esa c
Page 571 and 572: Mayordomo: Se limita a pedir -aunqu
Page 573 and 574: mientras que Los Caballicos son “
Page 575 and 576: tres, acompañados de sus Criados,
Page 577 and 578: ANEXO II SINTESIS EN TABLAS 573 MAS
Page 579 and 580: Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta d
Page 581: Bernardo Calvo Brioso | Ed. Junta d
show all

TIEMPO DE FIESTA - Junta de Castilla y León

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?